2つの教会の職務：牧師と執事

「キリスト・イエスのしもべである、パウロとテモテから、ピリピにいる、キリスト・イエスにあるすべての聖徒たち、ならびに監督たちと執事たちへ。」
ピリピ人への手紙 1:1

「新約聖書の諸教会の職務は
牧師と執事です（ピリピ1:1）。
同じ職務は、司教、長老、牧師と、
さまざまに呼ばれています。」
ハーシェル H.ホッブズ（Hershel H. Hobbs）
バプテストの信仰とメッセージ、p.69

何年にもわたってバプテストの政体は、新約聖書の教会の2人の聖書の役員、牧師と執事と断言しました。バプテストは、すべてのクリスチャンがキリストの名において他の人に仕え、奉仕するように召されていると聖書が教えていると信じていますが、牧師や執事などの特定の奉仕の役割で機能するように、神から召されて賜物を与えられている人もいます。

バプテストの牧師

バプテストは、牧師の職は新約聖書の教会に倣った教会が持つべき2つのうちの1つであると宣言しています。聖書は同じ役職に長老、牧師、司教の3つの言葉を使用しています。新約聖書のギリシャ語では、これらの言葉は異なる機能を示しており、異なる人を示していません（使徒 20:17-28; 1 ペテロ 5:1-5）。

バプテストは、牧師として奉仕する人の資格について聖書に目を向けます（1 テモテ 3:1-7; テトス 1:5-9）。資格は、一般的に2つのカテゴリーに分類されます-人格と奉仕の賜物です。牧師の職は、利己的または自己宣伝的な方法ではなく、他の人に奉仕するために使用されるべきです。

各バプテスト教会が、その人を教会の牧師として選びます（召喚します）。具体的なプロセスは教会によって、ある程度異なりますが、ほとんどの場合、次のパターンが続きます。

・教会が牧師を持たない場合、会衆は、牧師検索委員会を選出し、教会の牧師になるためのさまざまな人の資格を、祈りを込めて評価します。

・慎重に審議した後、委員会は、神が牧師として与えられた人と信じて、人を教会全体に推薦します。

・将来の牧師は教会を訪れ、「呼びかけを考慮して」説教します。次に会衆はその人を「召喚」するかどうかについて投票します。投票が賛成の場合、牧師候補は、賛成または辞退します。

・牧師と会衆の両方が関係を継続すべきであることに同意する限り、牧師は教会で奉仕します。

牧師と教会の関係はとても特別なものです。それぞれに機会と責任があり、適切に満たされると、その関係が前向きで、実りの多いものになります。例えば、教会は、教会の目的を遂行する上で、牧師のことを祈り、財政的支援を提供し、励まし、そして支援するべきです。同様に、牧師は教会の人々のために祈り、奉仕し、弟子訓練をし、信仰の厚い、仕えるリーダーシップを提供するべきです。

バプテストの執事

バプテスト教会の2番目の職務は執事の職務です。牧師は通常、会衆の会員外の人から選ばれますが、執事は会員の中から選ばれます。執事の聖書の資格（1 テモテ 3:8-13）は、主に人格、それと、教会、家族、地域社会との関係に焦点を当てています。執事は、聖霊に頼る、申し分のない性格と、深い信仰を持つ人でなければなりません。

使徒 6;1-6によれば、執事の役割の始まりを記録しています。彼らは、牧師が霊的な必要に集中できるように、会衆の物理的な必要の奉仕をすることです。執事は会衆の統治的としてではなく、給仕の指導者として見られています。

バプテスト教会では、執事を選ぶプロセスには、会衆全体が関わっています。プロセスの詳細に関して教会によって異なりますが、一般的な慣習は、教会全体が執事として、誰を選ぶかについて投票することです。

執事の役割は教会によって異なります。多くの教会では、執事は、投票のために会衆全体に持ち込まれる主要な問題を評価し、推奨するよう求められています。教会は、執事と共に病人を訪ねたり、苦しんでいる家族を助けたり、貧しい人々に救済を提供したりするなど、さまざまな奉仕を施します。

バプテストの按手

バプテストは、按手によって、人に特別な力や権威を与えるものではないと信じています。按手は、人が牧師または執事にふさわしいと認定されていることを教会や世界一般に示す手段です。近年、バプテストは、従軍聖職者、宣教師、教会のスタッフなど、他の人々を奉仕に含めるように按手を拡大しました。

すべてのバプテストが按手は必要である、あるいは適切であるということに、同意するわけではありません。しかし、按手はほとんどのバプテスト教会によって実践されており、生涯有効であると考えられています。したがって、人が牧師または執事としてある教会から別の教会に移動するとき、再按手される必要はありません。

バプテストにとって、按手は教派ではなく、個々の教会の機能です。他の教会や教派の組織が参加するように求められるかもしれませんが、教会が按手をする団体です。

牧師の場合、按手の前に通常、その人に福音宣教の免許を与えます。ライセンスは、教会と個人がその人が牧会の奉仕に本当に適しているかどうかを評価できる時期の到来を告げます。その人が聖霊を通して福音宣教への、神からの内なる召しを証し、その職の聖書の資格を証明し、効果的な牧師の宣教に必要な賜物を示した場合、教会は按手を進めます。

牧師と執事に関連するバプテストの特徴

牧師と執事に関するバプテストの政体は、他のバプテストの特徴に関連しています。たとえば、聖書はバプテストの信仰と慣習の権威です。バプテストは、聖書を新約聖書の教会に牧師と執事の2つの職務があることを示していると解釈しています。

聖書は、イエス・キリストを主であり救い主であると信じるすべての人は、神に直接近づくことのできる祭司であると教えています（1 ペテロ 2:5; 黙示録 1:6; 5:10）。特別な祭司クラス（ヘブライ 8-10）である必要ありません。したがって、バプテストは牧師に言及するときに「祭司」という用語を使用せず、牧師が彼らと神との間を仲介する祭司のように機能していると見なしません。

バプテストは、すべての万人祭司と魂の能力の聖書の概念が牧師の重要な役割を損なうものではないと信じています。すべての祭司なる信者達は平等ですが、一部は神によって召され、教会員によって牧師指導者として選ばれました。信者は、聖書を研究して解釈し、キリストのみこころを求め、キリストを生涯の主として従う責任を牧師に放棄してはなりません。

バプテストは、会衆派教会の統治と各個教会主義を信じています。したがって、牧師は諸会衆の外のある団体によって任命されません。各会衆はその牧師と執事の選択に責任があります。統治は、牧師や執事ではなく、教会全体の手に委ねられています。聖書は、牧師が独裁ではなく強力なリーダーシップを発揮することを示しています（1 ペテロ 5:1-5）。

自由と自治性は、バプテストの生活の違った土壌を豊かに発展させてくれます。これは牧師と執事に関する場合です。たとえば、バプテストの歴史の中で、教会は牧師の職に就く人にさまざまな称号を使用してきました。バプテストは、男性と女性の両方が牧師と執事として奉仕すべきかどうかで異なります。執事の数、要件、機能も教会によって異なります。

結論

牧師と執事の職に関してバプテストの間には違いがありますが、バプテストは、神が教会に仕えるリーダーシップを提供するためにこれらの2つの重要な立場を確立したことに同意します。