Баптистское общинное управление церковью: проблема

«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя»
Филиппийцам 2:3

Общинное управление под Господством Христа — это фундаментальная форма устройства баптистской церкви, основанная на Библии. Однако сегодня существует немало проблем, препятствующих осуществлению этого идеала.

Очевидные причины ослабления общинного управления

Те, кто следит за жизнью баптистских церквей, называют ряд факторов, бросающих вызов общинному управлению. Устройство некоторых церквей напоминает скорее корпоративную бизнес-модель. Пастор функционирует в роли своего рода генерального директора, имеющего право единолично принимать важные решения относительно финансов, персонала, программ церкви, а иногда даже и требований, выдвигаемых членам церкви. Существуют церкви, в которых определенная группа, например диаконы или совет служителей, выполняют функции, аналогичные функциям совета директоров в бизнес-корпорации.

Основным оправданием такого подхода «сверху вниз» к управлению церковью часто называют его эффективность. Решения принимаются одним человеком или небольшой группой без необходимости привлекать значительное число лиц к заседаниям комитетов или членским собраниям. Конечно, здравые принципы ведения бизнеса должны приветствоваться в церкви. Но целесообразность не должна становится главным принципом, на котором основывается организация церкви.

Модели, предусматривающие наличие генерального директора и совета директоров, могут показаться эффективными, но нередко они становятся причиной разрушительных конфликтов в баптистских церквях. Большинство крупных церковных конфликтов возникает из-за вопросов о том, кто и каким образом руководит церковью. Нередко вспышки противостояния в церкви вызваны тем, что пастор пытается все контролировать. Часто такие конфликты приводят к увольнению пастора. Такие споры могут приводить и к церковным расколам. Конечно, вина не всегда лежит на каком-то одном человеке или группе людей, но основной причиной часто является попытка уйти от общинного управления церковью.

Угроза общинному управлению может исходить не от пасторов, диаконов или служителей, претендующих на власть, а от нескольких членов церкви, добившихся большего влияния в общине. Когда контроль над жизнью церкви сосредотачивается в руках небольшого круга лиц, общинное управление терпит крах.

Основные факторы, подрывающие общинное управление церковью

Те, кто следит за деятельностью баптистских церквей, указывают еще на несколько факторов, влияющих на отход от библейского идеала общинного управления церковью. Одним из основных факторов может быть количество членов церкви, незрелых в своем христианском росте. Для эффективного общинного управления церковью община должна состоять из людей не только искупленных Христом, но и возрастающих во Христе и стремящихся к здоровой христианской зрелости. Люди, не пережившие спасения по благодати через веру, не будут являться живим воплощением качеств, необходимых для эффективного участия в общинном управлении, таких как библейская концепция священства верующих и индивидуальная ответственность души.

Аналогичным образом у людей, не имеющих опыта христианского роста и ученичества (1 Коринфянам 3:1–14), может отсутствовать желание служить другим и глубокая посвященность следовать за Господом Иисусом (Филиппийцам 2:5–11). Для эффективного осуществления общинного церковного управления у людей должно быть желание следовать воле Христа для церкви и обращаться за мудрым советом к другим священникам-верующим.

Апатия и безразличие также подрывают общинное управление, поскольку влияют на уменьшение посещаемости членских собраний и снижение активности в других мероприятиях, связанных с функциями церковного управления. Все это создает некий вакуум, позволяющий тем, кто стремится к участию в церковной жизни, ее контролировать.

Еще одним существенным фактором отсутствия истинного общинного управления может быть то, что многие люди просто не понимают основ его функционирования. Из-за недостаточной образованности в вопросах баптистских убеждений и устройства церкви у многих людей имеются лишь весьма приблизительные представления о том, как и почему происходит общинное управление.

Почему важно общинное управление

Одна из причин того, что люди не прилагают усилий для надлежащего осуществления общинного управления церковью, заключается в том, что они не считают этот вопрос действительно важным. Но важность общинного управления невозможно переоценить.

Общинное управление важно, потому что оно является красноречивым свидетельством об основных убеждениях церкви. Например, неспособность реализовать то, что, по нашему мнению, является библейским учением об устройстве церкви, ставит под сомнение приверженность авторитету Божьего Слова. Отсутствие общинного управления также может свидетельствовать о том, что церковь не привержена принципам индивидуальной ответственности души и священства верующих; управление церковью одним человеком или горсткой людей идет вразрез с этими основополагающими доктринами.

Общинное управление также важно для христианского возрастания членов церкви и достижения ими духовной зрелости. При отсутствии общинного управления духовное развитие священников-верующих может тормозиться, поскольку у них не будет возможности для реализации их индивидуальной ответственности души и священства. Полное участие всех членов церкви в жизни общины позволяет каждому развивать данные Богом качества для служения (Ефесянам 4:1–15). Такое развитие приносит пользу не только отдельным членам, но и всей церкви в целом.

Таким образом, важность общинного управления в том, что благодаря ему церковь может быть живой и энергичной. Когда у людей есть чувство сопричастности, они, скорее всего, будут с большей ответственностью относиться к своему членству в церкви. Наличие права голоса в принятии церковных решений часто вдохновляет людей к участию в их выполнении.

Общинное управление важно и для общества в целом — не только для церкви. Участие в демократических процессах, предусмотренных таким типом управления, готовит людей к участию в политической жизни в условиях демократии. По сути, демократический строй США во многом обязан баптистской концепции общинного управления.

Некоторые историки считают, что общинное управление возникло в то время, когда в политической жизни западной цивилизации происходил переход к демократии. Отсюда делается вывод, что демократизм баптистской модели церковного правления является простым отражением светской демократии и потому не может считаться существенным компонентом церковной жизни.

Однако баптистское общинное управление церковью основано не на светской демократии. Основой для него является учение Библии. Сама же политическая демократия во многом обязана духовным концепциям баптистов и других христиан, которые отстаивали свободу, индивидуальные права и обязанности на основе библейской истины. Например, один историк 19-го века писал, что Томас Джефферсон, автор Декларации независимости, посещал членские и другие собрания баптистской церкви недалеко от своего дома, где он мог видеть применение принципов демократии в действии, и признавал значение баптистов в развитии американской демократии.

Пути укрепления общинного управления церковью

Поскольку общинное церковное управление является неотъемлемой частью баптистской идентичности и важно для благополучия церквей, отдельных их членов и всего нашего общества, для укрепления такого типа управления необходимо предпринимать какие-то действия.

Для этого предлагаются, среди прочего, следующие шаги:
— Стремиться к тому, чтобы членами церкви были возрожденные и духовно зрелые люди.
— Делать основной акцент на благовестии и христианском росте.
— Молиться о здоровом участии всех членов церкви в управлении общиной.
— Просвещать членов церкви в таких важных вопросах, как общинное управление церковью и его взаимосвязь с другими базовыми библейскими убеждениями.
— Обучать членов церкви тому, как должна быть организована баптистская церковь и как она должна функционировать. Такая информация должна быть включена в программу занятий для тех, кто желает стать членом церкви.
— В процессе выбора пастора и диаконов подчеркивать важность общинного управления церковью, священства верующих и индивидуальную ответственность и дееспособность души.

Следует признать, что церкви, особенно состоящие из большого числа членов, могут столкнуться с немалыми трудностями при попытках вовлечения всех членов в управление общиной. Впрочем, если привлекать людей в группы и советы, делегировать этим группам определенные решения и проводить членские собрания, на которых все члены могут высказываться и голосовать, то в церкви вполне можно сохранить и поддерживать основы общинного управления.

Заключение

Общинное церковное управление тесно связано с другими основанными на Библии убеждениями баптистов. Каждый баптист может сыграть свою роль не только в сохранении, но и в укреплении этого драгоценного убеждения.

«Хотя баптисты традиционно твердо придерживаются концепции общинного церковного управления, сейчас есть немало угроз ее дальнейшему применению и эффективности — угроз как внешних, так и внутренних, в самой баптистской семье».
Эбби Смит
«Убеждения, важные для баптистов»