بپتسمہ دینے والے: خطرے میں چرچ کی رکنیت دوبارہ پیدا کریں؟ (10)
اس کے لیے تم یقین کر سکتے ہو: کوئی بھی بدکار، ناپاک یا لالچی شخص— ایسا آدمی مشرک ہے— مسیح اور خدا کی بادشاہی میں کوئی وراثت نہیں ہے۔
افسیوں 5:5 (این آئی وی)
ایمان داروں کے کلیسیا کا آئیڈیل مسلسل عقیدے کے بپتسمہ دینے والے اعترافات میں ظاہر ہوتا ہے۔ بپتسمہ دینے والے الٰہیات دان، پادری اور دیگر رہنماؤں نے صدیوں سے ایک بار پھر پیدا ہونے والی کلیسیا کی رفاقت کے علاوہ کوئی اور نمونہ نہیں رکھا ہے۔ یہ مثالی ہے. لیکن کیا یہ حقیقت ہے؟
کیا دوبارہ پیدا کرنے والے چرچ کی رکنیت میں کمی کا ثبوت ہے؟
معزز بپتسمہ دینے والے مورخ ولیم آر ایسٹیپ نے کہا کہ “امریکہ میں بپتسمہ دینے والے خطرناک حد تک چرچ کی دوبارہ رکنیت پر اپنا اصرار کھونے کے قریب ہیں۔”
بپتسمہ دینے والے زندگی کے دیگر مبصرین ایسٹیپ سے متفق ہیں اور اس نتیجے کے ثبوت کے طور پر ایسے عوامل کا حوالہ دیتے ہیں جیسے غیر رہائشی بیپٹسٹ چرچ کے ارکان کی بڑی تعداد اور چرچ کی زندگی میں ان کی شمولیت کی کمی کے ساتھ بہت سے رہائشی ارکان کی خصوصیات، مالی امداد کی کم سطح، تبلیغ، مشن اور وزارت سے بہت کم وابستگی اور ایک طرز زندگی ظاہر ہے یسوع کی تعلیمات کے برعکس ہے۔
یقینا، ان میں سے کچھ عوامل ایک غیر دوبارہ پیدا ہونے والی حالت کے علاوہ دیگر حالات کا نتیجہ ہو سکتے ہیں، جیسے کہ “بیک سلائیڈن” یا شاید ایک عیسائی کے طور پر ناپختہ ہونا (1 کرنتھیوں 3:1-3؛ افسیوں 4:11-16). اور یقینی طور پر، چرچ کے بے شمار ارکان مسیح کے حیرت انگیز طور پر وقف پیروکار ہیں۔ اس کے باوجود ایسا لگتا ہے کہ اگر کلیسیاؤں کے ارکان واقعی دوبارہ پیدا ہوئے تو یہ عوامل اتنی کثرت سے موجود نہیں ہوں گے۔
دوبارہ پیدا کرنے کے چرچ کی رکنیت کے آئیڈیل کو کیوں ختم کیا گیا ہے؟
اگرچہ اس طرح کے حالات نئے عہد نامے کے دور سے کسی نہ کسی پیمانہ پر موجود ہیں لیکن شواہد سے لگتا ہے کہ ان کے واقعات میں اضافہ ہو رہا ہے۔ دوبارہ پیدا ہونے والی چرچ کی رکنیت کے اس ظاہری کٹاؤ کی کوئی آسان وضاحت موجود نہیں ہے۔ اس کی وجوہات مختلف کلیسیا میں مختلف ہوتی ہیں۔ مزید برآں، تمام گرجا گھر یکساں طور پر متاثر نہیں ہوتے۔
اس کٹاؤ میں ایک اہم عنصر ایک انتہائی روادار رویہ لگتا ہے جو آج ہماری ثقافت میں غالب ہے۔ کلیسیا کی زندگی میں اس رویے کا ترجمہ کیا جا سکتا ہے، “میرے لئے یہ فیصلہ کرنا درست نہیں ہے کہ کوئی شخص بچ گیا ہے یا کھو گیا ہے اور چرچ کی رکنیت کے لئے قابل قبول ہے۔” نتیجتا، کچھ گرجا گھر نجات اور کلیسیا کی رکنیت کی نوعیت کے بارے میں ان کے ساتھ بہت کم یا کوئی گہرائی سے بات چیت کے ساتھ افراد کو رکنیت میں قبول کرتے ہیں۔ اس طرح کی بحث اہم ہے کیونکہ نجات چرچ کی رکنیت سے زیادہ اہم ہے اور مثالی طور پر ہمیشہ چرچ کی رکنیت سے پہلے ہونی چاہئے۔ ایک شخص یسوع کے بارے میں تمام حقائق اور نجات کے بارے میں “صحیح جوابات” (سر کا علم) کبھی بھی مسیح (دل کے علم) میں نجات کے فضل تحفے کا صحیح تجربہ کیے بغیر جان سکتا ہے۔
دوسروں کی روحانی حالت کا جائزہ لینا بہت دعائیہ، عاجزی اور سوچ سمجھ کر کیا جانا چاہئے۔ یسوع نے دوسروں کو جانچنے کے بارے میں خبردار کیا جب ہمارے اپنے گناہ عظیم ہوں (متی 7:1-5؛ یوحنا 8:1-11). ایک فریسائی، سخت، قانونی طور پر مقدس سے زیادہ نقطہ نظر مسیح کے مقصد کو اچھی طرح پورا نہیں کرتا ہے۔ دوسری طرف، بائبل کی طرف سے دوبارہ پیدا ہونے والی رفاقت کی اہمیت پر زور دینے میں ناکامی جو مسیح کی تعلیمات کی پاسداری کر رہی ہے مسیح کے مقصد کو بھی نقصان پہنچاتی ہے (1 کرنتھیوں 5:9-13؛ افسی5:1-7,27؛ 2 تھیسلونی3:14-15؛ وحی 2:18-22).
ہمارے معاشرے کی نوعیت ہی دوبارہ پیدا ہونے والی رکنیت کو برقرار رکھنے کے چیلنج میں اضافہ کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، ہمارے انتہائی موبائل اور بڑی حد تک شہری معاشرے میں اکثر چرچ میں رکنیت حاصل کرنے والے افراد کے بارے میں بہت کم معلوم ہوتا ہے۔ یہ صورت حال دوسروں کو جانچنے کے حوالے سے کلیسیا کے ارکان کی بے چینی کے ساتھ مل کر اس بات کا امکان پیدا کرتی ہے کہ جن افراد کو چھڑایا نہیں گیا ہے انہیں رکنیت میں قبول کیا جائے گا۔
چرچ کی رکنیت کے بڑھتے ہوئے سائز کے دباؤ کو ایک اور وجہ قرار دیا جاتا ہے۔ سی ای کولٹن نے ایک طویل پادری کے نقطہ نظر سے مشاہدہ کیا، “کچھ نیک نیتی کے بنیاد پرستوں کی طرف سے تبلیغ کے اعلی دباؤ کے طریقوں کے نتیجے میں سچے مذہب تبدیل کیے بغیر چرچ میں شامل ہونے کے فیصلے ہوتے ہیں۔”
چرچ کی رکنیت میں بہت چھوٹے بچوں کا بپتسمہ بھی ایک وجہ ہوسکتا ہے۔ کچھ بچے غلط وجوہات کی بنا پر بپتسمہ لے سکتے ہیں؛ بے شک کوئی بھی ہو سکتا ہے۔ لیکن ایسا لگتا ہے کہ بچے بپتسمہ لینا چاہتے ہیں کیونکہ ان کے دوستوں کو بپتسمہ دیا جارہا ہے یا اس لئے کہ وہ والدین یا سنڈے اسکول کے اساتذہ کی طرف سے بپتسمہ لینے کے لئے دباؤ محسوس کرتے ہیں۔ یقینا، کچھ بچے اچھی طرح سمجھ سکتے ہیں کہ انہیں اپنے گناہ کی وجہ سے یسوع کو ذاتی نجات دہندہ کے طور پر درکار ہے۔ اس طرح جب بہت چھوٹے بچے بپتسمہ چاہتے ہیں تو وہ محتاط مشاورت کے مستحق ہوتے ہیں۔
ماضی میں بہت سے بپتسمہ دینے والے کلیسیاؤں نے ایسے طرز عمل کے بارے میں ارکان کا سامنا کیا جسے مسیہی زندگی کے برعکس سمجھا جاتا تھا۔ اگر ایسے افراد بے توبہ تھے تو انہیں رکنیت سے برطرف کر دیا گیا تھا۔ اس طرح کے عمل کی تائید کے لیے مختلف صحیفوں کا حوالہ دیا گیا مثلا متی 18:15-20 اور 1 کرنتھیوں 5:9-13. آج کلیسیاعام طور پر تبلیغی تبلیغ، شاگردی اور مسیہی نشوونما پر زور دیتے ہیں، جس میں گالاٹیان 6:1، افسیوں 4:1-5:21 اور جیمز 5:19-20 جیسے اقتباسات کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ دونوں طریقوں میں ایک مقصد چرچ کی رکنیت کو دوبارہ پیدا کرنا ہے۔
دوبارہ پیدا ہونے والے چرچ کی رکنیت میں کمی کیوں تشویش کا باعث ہونی چاہئے؟
دوبارہ پیدا ہونے والی چرچ کی رکنیت میں واضح کمی متعدد وجوہات کی بنا پر تشویش کا باعث ہونی چاہئے۔
بائبل کی ایسی اہم تعلیم کو دوبارہ پیدا کرنے والی کلیسیا کی رکنیت سے غفلت بائبل کے اختیار سے وابستگی کے فقدان کی نشاندہی کر سکتی ہے۔
بپتسمہ دینے والوں نے اصرار کیا ہے کہ کلیسیا کو مومن پادریوں کی رفاقت بننا ہے۔ مسیہی کی حیثیت سے ترقی دوسرے مومن پادریوں کے ساتھ رفاقت سے فائدہ اٹھاتی ہے۔ جب کلیسیا کی رکنیت مومن پادریوں پر مشتمل نہیں ہوتی تو یہ رفاقت عیسائی شاگردی کے لیے اتنی سازگار نہیں ہوتی جتنی ہونی چاہیے۔ اس طرح تمام اراکین کو تکلیف ہوتی ہے۔
بپتسمہ دینے والوں نے یہ بھی اصرار کیا ہے کہ مسیح نہ صرف افراد بلکہ گرجا گھروں کا بھی مالک ہے۔ بپتسمہ دینے والے کلیسیا کی حکمرانی مسیح کی ربوبیت کے تحت ارکان کو کرنی ہے۔ اگر ارکان مسیح کو خداوند تسلیم نہیں کرتے تو مسیح کی مرضی کے علاوہ فیصلے کیے جانے کا امکان ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ چرچ تیزی سے سیکولر اور دنیاوی ہو جائے گا۔
اس طرح کا دنیاوی کلیسیا ممکنہ طور پر کلیسیا کے مرکزی مقاصد مثلا تبلیغ، مشن اور وزارت پر توجہ نہیں دے گا۔ اس طرح کلیسیا کے وجود کی بعض وجوہات پر زور نہیں دیا جائے گا۔
دوبارہ پیدا کرنے والے چرچ کو مزید اچھی طرح حاصل کرنے کے لئے کیا کیا جاسکتا ہے؟
واقعی دوبارہ پیدا ہونے والے چرچ کا حصول ایک زبردست چیلنج ہے۔ اس کے باوجود، کچھ چیزیں کی جا سکتی ہیں، جو کچھ کیا جاتا ہے اس میں نماز کو بنیادی جزو بنا دیا جاتا ہے۔
ایک چرچ کو دوبارہ پیدا ہونے والے چرچ کی رکنیت کی اہمیت پر زور دینا چاہئے، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ نجات کا تجربہ ہمیشہ چرچ کی رکنیت سے پہلے ہونا چاہئے۔ ہر شخص کو اپنی روحانی حالت کا جائزہ لینے کی ذمہ داری قبول کرنی چاہئے، اس طرح کے سوالات کا جواب دینا چاہئے، “کیا میں نے واقعی مسیح پر ایمان سے نجات کا تجربہ کیا ہے؟” اور “کیا میں ایک عیسائی کی حیثیت سے ترقی کر رہا ہوں؟” اگر جوابات “نہیں” ہیں تو افراد پر زور دیا جانا چاہئے کہ وہ روحانی کونسل حاصل کریں۔
ایک کلیسیا کو ایک بصیرت افروز، سمجھدار اور محبت بھرا عمل قائم کرنا چاہئے جو اس بات کا جائزہ لے کہ رکنیت کے خواہاں افراد دوبارہ پیدا ہونے کا ثبوت دیتے ہیں یا نہیں۔
ایک چرچ کو ممکنہ اور نئے اراکین کے لئے نجات کا منصوبہ، مسیہی پختگی کی اہمیت اور چرچ کے ارکان کے لئے توقعات کی تعلیم دینے کے لئے ایک موثر طبقہ بھی برقرار رکھنا چاہئے۔ ایسی کلاس عقیدے کے پیشے سے چرچ میں شامل ہونے والوں اور خط یا بیان کے ذریعے شامل ہونے والوں دونوں کے لئے ہونی چاہئے۔
اخیر
ہمیں وہ سب کچھ کرنا چاہئے جو ہم خدا کی مدد سے دوبارہ پیدا ہونے والے چرچ کے بائبل کے مقصد کو حاصل کرنے کے لئے کر سکتے ہیں۔ کوشش کرنے میں ناکامی کے نتیجے میں افراد، گرجا گھروں اور مسیح کے مقصد کی ترقی کے خوفناک نتائج برآمد ہوں گے۔
امریکہ میں بپتسمہ دینے والے خطرناک حد تک چرچ کی دوبارہ رکنیت پر اپنا اصرار کھونے کے قریب ہیں۔
ولیم آر ایسٹیپ
بپتسمہ دینے والے کیوں؟
اس کے لیے تم یقین کر سکتے ہو: کوئی بھی بدکار، ناپاک یا لالچی شخص— ایسا آدمی مشرک ہے— مسیح اور خدا کی بادشاہی میں کوئی وراثت نہیں ہے۔
افسیوں 5:5 (این آئی وی)
ایمان داروں کے کلیسیا کا آئیڈیل مسلسل عقیدے کے بپتسمہ دینے والے اعترافات میں ظاہر ہوتا ہے۔ بپتسمہ دینے والے الٰہیات دان، پادری اور دیگر رہنماؤں نے صدیوں سے ایک بار پھر پیدا ہونے والی کلیسیا کی رفاقت کے علاوہ کوئی اور نمونہ نہیں رکھا ہے۔ یہ مثالی ہے. لیکن کیا یہ حقیقت ہے؟
کیا دوبارہ پیدا کرنے والے چرچ کی رکنیت میں کمی کا ثبوت ہے؟
معزز بپتسمہ دینے والے مورخ ولیم آر ایسٹیپ نے کہا کہ “امریکہ میں بپتسمہ دینے والے خطرناک حد تک چرچ کی دوبارہ رکنیت پر اپنا اصرار کھونے کے قریب ہیں۔”
بپتسمہ دینے والے زندگی کے دیگر مبصرین ایسٹیپ سے متفق ہیں اور اس نتیجے کے ثبوت کے طور پر ایسے عوامل کا حوالہ دیتے ہیں جیسے غیر رہائشی بیپٹسٹ چرچ کے ارکان کی بڑی تعداد اور چرچ کی زندگی میں ان کی شمولیت کی کمی کے ساتھ بہت سے رہائشی ارکان کی خصوصیات، مالی امداد کی کم سطح، تبلیغ، مشن اور وزارت سے بہت کم وابستگی اور ایک طرز زندگی ظاہر ہے یسوع کی تعلیمات کے برعکس ہے۔
یقینا، ان میں سے کچھ عوامل ایک غیر دوبارہ پیدا ہونے والی حالت کے علاوہ دیگر حالات کا نتیجہ ہو سکتے ہیں، جیسے کہ “بیک سلائیڈن” یا شاید ایک عیسائی کے طور پر ناپختہ ہونا (1 کرنتھیوں 3:1-3؛ افسیوں 4:11-16). اور یقینی طور پر، چرچ کے بے شمار ارکان مسیح کے حیرت انگیز طور پر وقف پیروکار ہیں۔ اس کے باوجود ایسا لگتا ہے کہ اگر کلیسیاؤں کے ارکان واقعی دوبارہ پیدا ہوئے تو یہ عوامل اتنی کثرت سے موجود نہیں ہوں گے۔
دوبارہ پیدا کرنے کے چرچ کی رکنیت کے آئیڈیل کو کیوں ختم کیا گیا ہے؟
اگرچہ اس طرح کے حالات نئے عہد نامے کے دور سے کسی نہ کسی پیمانہ پر موجود ہیں لیکن شواہد سے لگتا ہے کہ ان کے واقعات میں اضافہ ہو رہا ہے۔ دوبارہ پیدا ہونے والی چرچ کی رکنیت کے اس ظاہری کٹاؤ کی کوئی آسان وضاحت موجود نہیں ہے۔ اس کی وجوہات مختلف کلیسیا میں مختلف ہوتی ہیں۔ مزید برآں، تمام گرجا گھر یکساں طور پر متاثر نہیں ہوتے۔
اس کٹاؤ میں ایک اہم عنصر ایک انتہائی روادار رویہ لگتا ہے جو آج ہماری ثقافت میں غالب ہے۔ کلیسیا کی زندگی میں اس رویے کا ترجمہ کیا جا سکتا ہے، “میرے لئے یہ فیصلہ کرنا درست نہیں ہے کہ کوئی شخص بچ گیا ہے یا کھو گیا ہے اور چرچ کی رکنیت کے لئے قابل قبول ہے۔” نتیجتا، کچھ گرجا گھر نجات اور کلیسیا کی رکنیت کی نوعیت کے بارے میں ان کے ساتھ بہت کم یا کوئی گہرائی سے بات چیت کے ساتھ افراد کو رکنیت میں قبول کرتے ہیں۔ اس طرح کی بحث اہم ہے کیونکہ نجات چرچ کی رکنیت سے زیادہ اہم ہے اور مثالی طور پر ہمیشہ چرچ کی رکنیت سے پہلے ہونی چاہئے۔ ایک شخص یسوع کے بارے میں تمام حقائق اور نجات کے بارے میں “صحیح جوابات” (سر کا علم) کبھی بھی مسیح (دل کے علم) میں نجات کے فضل تحفے کا صحیح تجربہ کیے بغیر جان سکتا ہے۔
دوسروں کی روحانی حالت کا جائزہ لینا بہت دعائیہ، عاجزی اور سوچ سمجھ کر کیا جانا چاہئے۔ یسوع نے دوسروں کو جانچنے کے بارے میں خبردار کیا جب ہمارے اپنے گناہ عظیم ہوں (متی 7:1-5؛ یوحنا 8:1-11). ایک فریسائی، سخت، قانونی طور پر مقدس سے زیادہ نقطہ نظر مسیح کے مقصد کو اچھی طرح پورا نہیں کرتا ہے۔ دوسری طرف، بائبل کی طرف سے دوبارہ پیدا ہونے والی رفاقت کی اہمیت پر زور دینے میں ناکامی جو مسیح کی تعلیمات کی پاسداری کر رہی ہے مسیح کے مقصد کو بھی نقصان پہنچاتی ہے (1 کرنتھیوں 5:9-13؛ افسی5:1-7,27؛ 2 تھیسلونی3:14-15؛ وحی 2:18-22).
ہمارے معاشرے کی نوعیت ہی دوبارہ پیدا ہونے والی رکنیت کو برقرار رکھنے کے چیلنج میں اضافہ کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، ہمارے انتہائی موبائل اور بڑی حد تک شہری معاشرے میں اکثر چرچ میں رکنیت حاصل کرنے والے افراد کے بارے میں بہت کم معلوم ہوتا ہے۔ یہ صورت حال دوسروں کو جانچنے کے حوالے سے کلیسیا کے ارکان کی بے چینی کے ساتھ مل کر اس بات کا امکان پیدا کرتی ہے کہ جن افراد کو چھڑایا نہیں گیا ہے انہیں رکنیت میں قبول کیا جائے گا۔
چرچ کی رکنیت کے بڑھتے ہوئے سائز کے دباؤ کو ایک اور وجہ قرار دیا جاتا ہے۔ سی ای کولٹن نے ایک طویل پادری کے نقطہ نظر سے مشاہدہ کیا، “کچھ نیک نیتی کے بنیاد پرستوں کی طرف سے تبلیغ کے اعلی دباؤ کے طریقوں کے نتیجے میں سچے مذہب تبدیل کیے بغیر چرچ میں شامل ہونے کے فیصلے ہوتے ہیں۔”
چرچ کی رکنیت میں بہت چھوٹے بچوں کا بپتسمہ بھی ایک وجہ ہوسکتا ہے۔ کچھ بچے غلط وجوہات کی بنا پر بپتسمہ لے سکتے ہیں؛ بے شک کوئی بھی ہو سکتا ہے۔ لیکن ایسا لگتا ہے کہ بچے بپتسمہ لینا چاہتے ہیں کیونکہ ان کے دوستوں کو بپتسمہ دیا جارہا ہے یا اس لئے کہ وہ والدین یا سنڈے اسکول کے اساتذہ کی طرف سے بپتسمہ لینے کے لئے دباؤ محسوس کرتے ہیں۔ یقینا، کچھ بچے اچھی طرح سمجھ سکتے ہیں کہ انہیں اپنے گناہ کی وجہ سے یسوع کو ذاتی نجات دہندہ کے طور پر درکار ہے۔ اس طرح جب بہت چھوٹے بچے بپتسمہ چاہتے ہیں تو وہ محتاط مشاورت کے مستحق ہوتے ہیں۔
ماضی میں بہت سے بپتسمہ دینے والے کلیسیاؤں نے ایسے طرز عمل کے بارے میں ارکان کا سامنا کیا جسے مسیہی زندگی کے برعکس سمجھا جاتا تھا۔ اگر ایسے افراد بے توبہ تھے تو انہیں رکنیت سے برطرف کر دیا گیا تھا۔ اس طرح کے عمل کی تائید کے لیے مختلف صحیفوں کا حوالہ دیا گیا مثلا متی 18:15-20 اور 1 کرنتھیوں 5:9-13. آج کلیسیاعام طور پر تبلیغی تبلیغ، شاگردی اور مسیہی نشوونما پر زور دیتے ہیں، جس میں گالاٹیان 6:1، افسیوں 4:1-5:21 اور جیمز 5:19-20 جیسے اقتباسات کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ دونوں طریقوں میں ایک مقصد چرچ کی رکنیت کو دوبارہ پیدا کرنا ہے۔
دوبارہ پیدا ہونے والے چرچ کی رکنیت میں کمی کیوں تشویش کا باعث ہونی چاہئے؟
دوبارہ پیدا ہونے والی چرچ کی رکنیت میں واضح کمی متعدد وجوہات کی بنا پر تشویش کا باعث ہونی چاہئے۔
بائبل کی ایسی اہم تعلیم کو دوبارہ پیدا کرنے والی کلیسیا کی رکنیت سے غفلت بائبل کے اختیار سے وابستگی کے فقدان کی نشاندہی کر سکتی ہے۔
بپتسمہ دینے والوں نے اصرار کیا ہے کہ کلیسیا کو مومن پادریوں کی رفاقت بننا ہے۔ مسیہی کی حیثیت سے ترقی دوسرے مومن پادریوں کے ساتھ رفاقت سے فائدہ اٹھاتی ہے۔ جب کلیسیا کی رکنیت مومن پادریوں پر مشتمل نہیں ہوتی تو یہ رفاقت عیسائی شاگردی کے لیے اتنی سازگار نہیں ہوتی جتنی ہونی چاہیے۔ اس طرح تمام اراکین کو تکلیف ہوتی ہے۔
بپتسمہ دینے والوں نے یہ بھی اصرار کیا ہے کہ مسیح نہ صرف افراد بلکہ گرجا گھروں کا بھی مالک ہے۔ بپتسمہ دینے والے کلیسیا کی حکمرانی مسیح کی ربوبیت کے تحت ارکان کو کرنی ہے۔ اگر ارکان مسیح کو خداوند تسلیم نہیں کرتے تو مسیح کی مرضی کے علاوہ فیصلے کیے جانے کا امکان ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ چرچ تیزی سے سیکولر اور دنیاوی ہو جائے گا۔
اس طرح کا دنیاوی کلیسیا ممکنہ طور پر کلیسیا کے مرکزی مقاصد مثلا تبلیغ، مشن اور وزارت پر توجہ نہیں دے گا۔ اس طرح کلیسیا کے وجود کی بعض وجوہات پر زور نہیں دیا جائے گا۔
دوبارہ پیدا کرنے والے چرچ کو مزید اچھی طرح حاصل کرنے کے لئے کیا کیا جاسکتا ہے؟
واقعی دوبارہ پیدا ہونے والے چرچ کا حصول ایک زبردست چیلنج ہے۔ اس کے باوجود، کچھ چیزیں کی جا سکتی ہیں، جو کچھ کیا جاتا ہے اس میں نماز کو بنیادی جزو بنا دیا جاتا ہے۔
ایک چرچ کو دوبارہ پیدا ہونے والے چرچ کی رکنیت کی اہمیت پر زور دینا چاہئے، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ نجات کا تجربہ ہمیشہ چرچ کی رکنیت سے پہلے ہونا چاہئے۔ ہر شخص کو اپنی روحانی حالت کا جائزہ لینے کی ذمہ داری قبول کرنی چاہئے، اس طرح کے سوالات کا جواب دینا چاہئے، “کیا میں نے واقعی مسیح پر ایمان سے نجات کا تجربہ کیا ہے؟” اور “کیا میں ایک عیسائی کی حیثیت سے ترقی کر رہا ہوں؟” اگر جوابات “نہیں” ہیں تو افراد پر زور دیا جانا چاہئے کہ وہ روحانی کونسل حاصل کریں۔
ایک کلیسیا کو ایک بصیرت افروز، سمجھدار اور محبت بھرا عمل قائم کرنا چاہئے جو اس بات کا جائزہ لے کہ رکنیت کے خواہاں افراد دوبارہ پیدا ہونے کا ثبوت دیتے ہیں یا نہیں۔
ایک چرچ کو ممکنہ اور نئے اراکین کے لئے نجات کا منصوبہ، مسیہی پختگی کی اہمیت اور چرچ کے ارکان کے لئے توقعات کی تعلیم دینے کے لئے ایک موثر طبقہ بھی برقرار رکھنا چاہئے۔ ایسی کلاس عقیدے کے پیشے سے چرچ میں شامل ہونے والوں اور خط یا بیان کے ذریعے شامل ہونے والوں دونوں کے لئے ہونی چاہئے۔
اخیر
ہمیں وہ سب کچھ کرنا چاہئے جو ہم خدا کی مدد سے دوبارہ پیدا ہونے والے چرچ کے بائبل کے مقصد کو حاصل کرنے کے لئے کر سکتے ہیں۔ کوشش کرنے میں ناکامی کے نتیجے میں افراد، گرجا گھروں اور مسیح کے مقصد کی ترقی کے خوفناک نتائج برآمد ہوں گے۔
امریکہ میں بپتسمہ دینے والے خطرناک حد تک چرچ کی دوبارہ رکنیت پر اپنا اصرار کھونے کے قریب ہیں۔
ولیم آر ایسٹیپ
بپتسمہ دینے والے کیوں؟