صرف ایمان کے ذریعے فضل کی طرف سے نجات (6)
کیونکہ تم ایمان کے ذریعے فضل سے بچ تے ہو اور تم ایمان کے ذریعے بچ تے ہو۔ اور یہ اپنے آپ میں سے نہیں کہ یہ خدا کی نعمت ہے کام کا نہیں کہیں کوئی فخر نہ کرے
افسیائی 2:8-9
معمولی گفتگو، فلمیں، ٹیلی ویژن شوز، مزاحیہ کارٹون سب اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ نجات کا مقبول تصور یہ لگتا ہے: جب کوئی شخص مرجاتا ہے تو خدا اچھے کاموں اور برے کو تولتا ہے۔ اگر اچھائی برے سے بڑھ کر ہو تو وہ شخص جنت میں داخل ہو جاتا ہے۔ اگر برا اچھے سے بڑھ کر ہے تو وہ شخص جہنم میں چلا جاتا ہے۔ (بعض اوقات جہنم تصویر میں بھی نہیں ہوتی۔) دوسرے لفظوں میں، انسانی کوشش اور کام یا تو جنت یا جہنم کی راہ ہموار کرتے ہیں۔
بائبل کی نجات کی تصویر کشی بالکل مختلف ہے۔ بائبل واضح طور پر سکھاتی ہے کہ سب نے گناہ کیا ہے (رومیوں 3:23) اور گناہ کی سزا ابدی موت ہے۔ تاہم خدا نے اپنے فضل سے گناہ معاف کرنے، جہنم سے بچنے اور جنت حاصل کرنے کا راستہ فراہم کیا ہے۔ اس طرح اس کے بیٹے یسوع مسیح (رومیوں 6:23) پر ایمان ہے۔
بائبل کے مطابق نجات صرف فضل اور ایمان سے ہے نہ کہ انسانی کوششوں یا کاموں سے (افسیوں کی 2:8-9)۔ اگرچہ نیک کاموں کی قدر و قیمت سے انکار نہیں کیا گیا لیکن ہماری پوری تاریخ میں بپتسمہ دینے والوں نے اس سچائی کا اعلان کیا ہے کہ نجات صرف ایمان کے ذریعے فضل سے ہوتی ہے۔
فضل / نجات کے لئے تنہا ایمان
بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ بائبل یہ سکھاتی ہے کہ تمام انسانوں نے گناہ کا انتخاب کیا ہے، یعنی خدا کی نافرمانی کرنا۔ گناہ کا نتیجہ ابدی موت ہے۔ افراد خود کو اس حالت زار سے بچانے کے قابل نہیں ہیں۔ خدا نے انسان سے محبت کی وجہ سے نجات فراہم کی ہے (یوحنا 3:16)۔
خدا کی نجات کا تحفہ اس کے بیٹے خداوند یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے دستیاب ہے۔ اپنی زندگی اور صلیب پر اپنی موت سے یسوع ابدی موت سے ابدی زندگی تک کا راستہ پیش کرتا ہے۔ اس طرح خدا کے فضل کا اظہار ہے۔ راستہ صرف ایمان سے چل سکتا ہے (رومیوں 5:1-2).
اگرچہ بائبل مختلف الفاظ کی تصاویر کا استعمال کرتی ہے کہ یسوع کس طرح کھوئی ہوئی انسانیت کے لئے نجات فراہم کرتا ہے، ہر معاملے میں پیغام واضح ہے: نجات صرف یسوع مسیح پر خداوند اور نجات دہندہ کے طور پر ایمان کے ذریعے دستیاب ہے۔ کچھ فرقوں میں بپتسمہ، کلیسیا کی رکنیت، اچھے کام یا نجات کے لئے ضروری طور پر مقدس جیسی چیزیں شامل ہیں۔ بپتسمہ دینے والوں نے اصرار کیا ہے کہ نجات صرف خدا کے یسوع کے فضل کے تحفے پر ایمان سے آتی ہے۔
نجات آزاد بھی ہے اور مہنگی بھی
اگرچہ بپتسمہ دینے والے اصرار کرتے ہیں کہ نجات آزاد ہے، خدا کی طرف سے ایک تحفہ ہے، وہ بھی اس کی قیمت کا اعلان کرتے ہیں۔ نجات خدا کو اس کے اکلونے بیٹے کی موت کی قیمت چکانی پڑی۔ نجات نے یسوع کو ہمارے گناہ کے لئے صلیب پر مصلوب کرکے ذلت، تکلیف اور موت کا نقصان پہنچایا۔ صدیوں سے نجات کے پیغام کو بانٹنے سے بہت سے وفادار گواہوں کو تشدد، قید اور موت کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ نجات اس شخص کو بھی خرچ کرتی ہے جو خدا کے فضل کے تحفے پر ایمان سے جواب دیتا ہے؛ اس شخص کو اس کے پرانے طرز زندگی کی قیمت، خود کو موت (میتھیو 16:24-25).
اس لئے نجات کو کبھی ہلکے سے نہیں سمجھا جانا چاہئے۔ نجات کی بات کرنا اس کی وسیع اہمیت سے انکار کرنا ہے۔ بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ تمام افراد کی ابدی تقدیر کا انحصار یسوع کے خدا کے فضل کے تحفے پر ان کے ایمان ی ردعمل پر ہے۔ اس لیے بپتسمہ دینے والوں کو پرجوش مبلغانہ اور تبلیغی کوششوں کے لیے جانا جاتا ہے۔
نجات ایمان کے ذریعے فضل کا عمل ہے
عملی طور پر عقیدے کے تمام بپتسمہ دینے والے بیانات اس بات پر زور دیتے ہیں کہ بائبل سے پتہ چلتا ہے کہ نجات میں “بحالی” (کچھ بیانات میں “جواز” استعمال کیا جاتا ہے)، “مقدسیت” اور “تسبیح” شامل ہیں۔ بعض بپتسمہ دینے والے اس کا اظہار اس طرح کرتے ہیں کہ ہم گناہ کے عذاب سے بچ گئے ہیں اور ہمیں گناہ کی طاقت سے بچایا جا رہا ہے اور ہم گناہ کی موجودگی سے بچ جائیں گے یا جیسا کہ دوسرے لوگ اس کا محاورہ کرتے ہیں: ہمیں بچا لیا گیا ہے۔ ہمیں بچایا جا رہا ہے اور ہم نے ہمیں بچایا ہے۔ ہم بچ جائیں گے.
تاہم سچائی کا اظہار کیا جاتا ہے، فضل اور ایمان پر زور دیا جاتا ہے۔ خدا کا فضل کسی شخص کو نہ صرف مسیہی سفر شروع کرنے بلکہ اسے مکمل کرنے کے قابل بناتا ہے۔ نجات کا راستہ ایمان کی طرف سے چلایا جاتا ہے (گالاٹیان 2:16-20).
نجات کے عمل کے نتیجے میں نہ صرف آخرت بلکہ یہاں اور اب کی زندگیاں بھی بدل گئیں۔ اچھے کاموں کے نتیجے میں نجات نہیں ہوتی بلکہ نجات کا نتیجہ اچھے کاموں کی صورت میں نکلتا ہے (افسیوں 2:10)۔
سچے عقیدے پر مجبور نہیں کیا جا سکتا
بپتسمہ دینے والوں کا اصرار ہے کہ کبھی بھی کوشش نہیں کی جانی چاہئے کہ کسی شخص کو نجات کے لئے یسوع پر یقین کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش کی جائے۔ درحقیقت بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ سچے عقیدے پر زبردستی نہیں کی جا سکتی۔ حقیقی ہونے کا ایمان رضاکارانہ ہونا چاہئے۔
بپتسمہ دینے والے نوٹ کرتے ہیں کہ یسوع نے کبھی کسی کو اس کی پیروی کرنے پر مجبور نہیں کیا۔ یسوع کی وزارت اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ افراد اس پر یقین کرنے یا اسے مسترد کرنے کا انتخاب کرنے کی اہلیت رکھتے ہیں۔ اگرچہ یسوع نے واضح طور پر عقیدے اور بے ایمانی کے نتائج بیان کیے لیکن جب اس نے افراد کو اس کی پیروی کرنے کی تلقین کی تو اس نے کبھی کسی قسم کی طاقت کا استعمال نہیں کیا۔ مزید برآں یسوع کے شاگردہمیشہ ایمان کو خوشخبری کے رضاکارانہ ردعمل کے طور پر پیش کرتے تھے۔
اس لیے بپتسمہ دینے والوں نے اصرار کیا ہے کہ افراد کو کبھی بھی یسوع پر ایمان لانے پر مجبور نہیں کیا جانا چاہئے۔ جیسا کہ جارج ڈبلیو ٹروٹ نے مشاہدہ کیا، “ظلم و ستم مردوں کو منافق بنا سکتا ہے، لیکن اس سے وہ عیسائی نہیں بن جائیں گے۔” بپتسمہ دینے والے مسلسل انتخاب کی آزادی یعنی مذہبی آزادی کی وکالت کرتے رہے ہیں۔
فضل / ایمان اور خدا کی خودمختاری / انسان کی آزاد مرضی
اگرچہ بپتسمہ دینے والے اس بات پر متفق ہیں کہ بائبل یہ سکھاتی ہے کہ نجات ہمیشہ اور صرف ایمان کے ذریعے فضل سے ہوتی ہے، لیکن انہوں نے اس بات پر اختلاف کیا ہے کہ نجات میں فضل اور ایمان کس طرح شامل ہیں۔ مثال کے طور پر، تمام بپتسمہ دینے والے خدا کی خودمختاری اور انسان کی آزادانہ مرضی کے رشتے پر متفق نہیں ہوئے ہیں۔
بعض بپتسمہ دینے والوں نے خدا کی حاکمیت پر زور دیا ہے اور کہا ہے کہ صرف وہی لوگ نجات پائیں گے جنہیں خدا نے اپنے فضل سے نجات بخشی ہے اور وہ ایمان سے بچ یں گے۔ ان کا مؤقف ہے کہ اس نجات کو ضائع نہیں کیا جا سکتا۔ دوسرے بپتسمہ دینے والوں نے انسان کی آزادانہ مرضی پر زور دیا ہے اور عام طور پر یہ کہا ہے کہ جو کوئی بھی خدا کے فضل سے نجات کے تحفے کا ایمان سے جواب دیتا ہے اسے بچایا جا سکتا ہے۔ ان میں سے بعض کا خیال ہے کہ یہ نجات ضائع ہو سکتی ہے۔
زیادہ تر بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ بائبل خدا کی خودمختاری اور انسان کی پسند کی آزادی دونوں کو بیان کرتی ہے۔ اگرچہ یہ دونوں سچائیاں انسانی دانش مندی میں ناقابل مفاہمت لگتی ہیں لیکن بپتسمہ دینے والے عام طور پر دونوں پر قائم رہتے ہیں اور اکثر ان میں مصالحت کی کوشش کے بغیر ایسا کرتے ہیں۔ جیسا کہ 1840 میں یونین بیپٹسٹ ایسوسی ایشن کے لئے عقیدے کے مضامین لکھنے والے بپتسمہ دینے والوں نے کہا تھا کہ “ہم خدا کی خودمختاری کے نظریے اور انسان کی آزاد ایجنسی کو جوابدہ ہستی کے طور پر مانتے ہیں۔” انہوں نے یہ بھی اعلان کیا کہ ہم جلال کے ساتھ فضل سے سنتوں کی آخری استقامت پر یقین رکھتے ہیں۔
اس طرح اکثر بپتسمہ دینے والوں کا مؤقف ہے کہ ایک شخص کو مسیح کو اپنا رب اور نجات دہندہ ماننے یا مسیح کو مسترد کرنے کی آزادی ہے۔ ان کا اصرار ہے کہ جو کوئی یسوع کی زندگی، موت اور قیامت پر توبہ اور ایمان کے ذریعے جواب دیتا ہے اسے بچایا جا سکتا ہے (1 تیمتھیس 2:3-4؛ 2 پطرس 3:9؛ 1 یوحنا 2:2)۔ یقین کے ساتھ وہ یسوع کے الفاظ نقل کرتے ہیں کہ “جو کوئی اس پر ایمان رکھتا ہے وہ ہلاک نہ ہو بلکہ ابدی زندگی حاصل کرے” (یوحنا 3:15)۔ وہ یہ بھی مانتے ہیں کہ ایک بار جب وہ صحیح معنوں میں بچ گیا تو انسان کو خدا کی طاقت سے رکھا جاتا ہے اور وہ اس کے ساتھ ہے۔ اسے اکثر مومن کی سلامتی کہا جاتا ہے (یوحنا 10:27-30)۔
اخیر
اگرچہ تمام بپتسمہ دینے والے فضل اور ایمان کے مفہوم پر متفق نہیں ہیں، لیکن تمام بپتسمہ دینے والے اس بات پر متفق ہیں کہ نجات کا نتیجہ صرف ایمان کے ذریعے خدا کے فضل سے نکلتا ہے۔ نجات کو کبھی بھی انسانی کامیابی کے طور پر نہیں دیکھا جاتا بلکہ ہمیشہ خدائی تحفے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ایک آواز کے ساتھ بپتسمہ دینے والے اعلان کرتے ہیں کہ نجات کاموں سے نہیں بلکہ ایمان سے ہے۔
اس طرح بپتسمہ دینے والے متفقہ طور پر اس بات پر زور دیتے ہیں کہ بپتسمہ، کلیسیا کی رکنیت، خداوند کا رات کا کھانا اور اچھے کام، جبکہ اہم ہیں، نجات کے لئے کبھی ضروری نہیں ہیں؛ صرف ایمان کے ذریعے فضل کافی ہے۔
“خدا کا فضل کا مقصد پوری بائبل میں چلتا ہے۔ بے شک کلام وں میں یہ سکھایا گیا ہے کہ یہ مدافعتی مقصد ابدیت سے ہے۔ تخلیق سے پہلے ایک ہمہ گیر خدا جانتا تھا کہ انسان گناہ کرے گا اور اسے بچانے کی ضرورت ہوگی۔ تاہم اس واقعہ کے بارے میں خدا کی پیشگی معلومات اس کا سبب نہیں بنیں۔ یہ انسان کی آزادانہ مرضی کی مشق کے ذریعے آیا تھا۔ “
ہرشیل ایچ ہابس
بیپٹسٹ پادری اور الٰہیات دان
بپتسمہ دینے والے عقیدے اور پیغام سے اقتباس، ریورڈ ایڈ، ص 55
کیونکہ تم ایمان کے ذریعے فضل سے بچ تے ہو اور تم ایمان کے ذریعے بچ تے ہو۔ اور یہ اپنے آپ میں سے نہیں کہ یہ خدا کی نعمت ہے کام کا نہیں کہیں کوئی فخر نہ کرے
افسیائی 2:8-9
معمولی گفتگو، فلمیں، ٹیلی ویژن شوز، مزاحیہ کارٹون سب اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ نجات کا مقبول تصور یہ لگتا ہے: جب کوئی شخص مرجاتا ہے تو خدا اچھے کاموں اور برے کو تولتا ہے۔ اگر اچھائی برے سے بڑھ کر ہو تو وہ شخص جنت میں داخل ہو جاتا ہے۔ اگر برا اچھے سے بڑھ کر ہے تو وہ شخص جہنم میں چلا جاتا ہے۔ (بعض اوقات جہنم تصویر میں بھی نہیں ہوتی۔) دوسرے لفظوں میں، انسانی کوشش اور کام یا تو جنت یا جہنم کی راہ ہموار کرتے ہیں۔
بائبل کی نجات کی تصویر کشی بالکل مختلف ہے۔ بائبل واضح طور پر سکھاتی ہے کہ سب نے گناہ کیا ہے (رومیوں 3:23) اور گناہ کی سزا ابدی موت ہے۔ تاہم خدا نے اپنے فضل سے گناہ معاف کرنے، جہنم سے بچنے اور جنت حاصل کرنے کا راستہ فراہم کیا ہے۔ اس طرح اس کے بیٹے یسوع مسیح (رومیوں 6:23) پر ایمان ہے۔
بائبل کے مطابق نجات صرف فضل اور ایمان سے ہے نہ کہ انسانی کوششوں یا کاموں سے (افسیوں کی 2:8-9)۔ اگرچہ نیک کاموں کی قدر و قیمت سے انکار نہیں کیا گیا لیکن ہماری پوری تاریخ میں بپتسمہ دینے والوں نے اس سچائی کا اعلان کیا ہے کہ نجات صرف ایمان کے ذریعے فضل سے ہوتی ہے۔
فضل / نجات کے لئے تنہا ایمان
بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ بائبل یہ سکھاتی ہے کہ تمام انسانوں نے گناہ کا انتخاب کیا ہے، یعنی خدا کی نافرمانی کرنا۔ گناہ کا نتیجہ ابدی موت ہے۔ افراد خود کو اس حالت زار سے بچانے کے قابل نہیں ہیں۔ خدا نے انسان سے محبت کی وجہ سے نجات فراہم کی ہے (یوحنا 3:16)۔
خدا کی نجات کا تحفہ اس کے بیٹے خداوند یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے دستیاب ہے۔ اپنی زندگی اور صلیب پر اپنی موت سے یسوع ابدی موت سے ابدی زندگی تک کا راستہ پیش کرتا ہے۔ اس طرح خدا کے فضل کا اظہار ہے۔ راستہ صرف ایمان سے چل سکتا ہے (رومیوں 5:1-2).
اگرچہ بائبل مختلف الفاظ کی تصاویر کا استعمال کرتی ہے کہ یسوع کس طرح کھوئی ہوئی انسانیت کے لئے نجات فراہم کرتا ہے، ہر معاملے میں پیغام واضح ہے: نجات صرف یسوع مسیح پر خداوند اور نجات دہندہ کے طور پر ایمان کے ذریعے دستیاب ہے۔ کچھ فرقوں میں بپتسمہ، کلیسیا کی رکنیت، اچھے کام یا نجات کے لئے ضروری طور پر مقدس جیسی چیزیں شامل ہیں۔ بپتسمہ دینے والوں نے اصرار کیا ہے کہ نجات صرف خدا کے یسوع کے فضل کے تحفے پر ایمان سے آتی ہے۔
نجات آزاد بھی ہے اور مہنگی بھی
اگرچہ بپتسمہ دینے والے اصرار کرتے ہیں کہ نجات آزاد ہے، خدا کی طرف سے ایک تحفہ ہے، وہ بھی اس کی قیمت کا اعلان کرتے ہیں۔ نجات خدا کو اس کے اکلونے بیٹے کی موت کی قیمت چکانی پڑی۔ نجات نے یسوع کو ہمارے گناہ کے لئے صلیب پر مصلوب کرکے ذلت، تکلیف اور موت کا نقصان پہنچایا۔ صدیوں سے نجات کے پیغام کو بانٹنے سے بہت سے وفادار گواہوں کو تشدد، قید اور موت کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ نجات اس شخص کو بھی خرچ کرتی ہے جو خدا کے فضل کے تحفے پر ایمان سے جواب دیتا ہے؛ اس شخص کو اس کے پرانے طرز زندگی کی قیمت، خود کو موت (میتھیو 16:24-25).
اس لئے نجات کو کبھی ہلکے سے نہیں سمجھا جانا چاہئے۔ نجات کی بات کرنا اس کی وسیع اہمیت سے انکار کرنا ہے۔ بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ تمام افراد کی ابدی تقدیر کا انحصار یسوع کے خدا کے فضل کے تحفے پر ان کے ایمان ی ردعمل پر ہے۔ اس لیے بپتسمہ دینے والوں کو پرجوش مبلغانہ اور تبلیغی کوششوں کے لیے جانا جاتا ہے۔
نجات ایمان کے ذریعے فضل کا عمل ہے
عملی طور پر عقیدے کے تمام بپتسمہ دینے والے بیانات اس بات پر زور دیتے ہیں کہ بائبل سے پتہ چلتا ہے کہ نجات میں “بحالی” (کچھ بیانات میں “جواز” استعمال کیا جاتا ہے)، “مقدسیت” اور “تسبیح” شامل ہیں۔ بعض بپتسمہ دینے والے اس کا اظہار اس طرح کرتے ہیں کہ ہم گناہ کے عذاب سے بچ گئے ہیں اور ہمیں گناہ کی طاقت سے بچایا جا رہا ہے اور ہم گناہ کی موجودگی سے بچ جائیں گے یا جیسا کہ دوسرے لوگ اس کا محاورہ کرتے ہیں: ہمیں بچا لیا گیا ہے۔ ہمیں بچایا جا رہا ہے اور ہم نے ہمیں بچایا ہے۔ ہم بچ جائیں گے.
تاہم سچائی کا اظہار کیا جاتا ہے، فضل اور ایمان پر زور دیا جاتا ہے۔ خدا کا فضل کسی شخص کو نہ صرف مسیہی سفر شروع کرنے بلکہ اسے مکمل کرنے کے قابل بناتا ہے۔ نجات کا راستہ ایمان کی طرف سے چلایا جاتا ہے (گالاٹیان 2:16-20).
نجات کے عمل کے نتیجے میں نہ صرف آخرت بلکہ یہاں اور اب کی زندگیاں بھی بدل گئیں۔ اچھے کاموں کے نتیجے میں نجات نہیں ہوتی بلکہ نجات کا نتیجہ اچھے کاموں کی صورت میں نکلتا ہے (افسیوں 2:10)۔
سچے عقیدے پر مجبور نہیں کیا جا سکتا
بپتسمہ دینے والوں کا اصرار ہے کہ کبھی بھی کوشش نہیں کی جانی چاہئے کہ کسی شخص کو نجات کے لئے یسوع پر یقین کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش کی جائے۔ درحقیقت بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ سچے عقیدے پر زبردستی نہیں کی جا سکتی۔ حقیقی ہونے کا ایمان رضاکارانہ ہونا چاہئے۔
بپتسمہ دینے والے نوٹ کرتے ہیں کہ یسوع نے کبھی کسی کو اس کی پیروی کرنے پر مجبور نہیں کیا۔ یسوع کی وزارت اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ افراد اس پر یقین کرنے یا اسے مسترد کرنے کا انتخاب کرنے کی اہلیت رکھتے ہیں۔ اگرچہ یسوع نے واضح طور پر عقیدے اور بے ایمانی کے نتائج بیان کیے لیکن جب اس نے افراد کو اس کی پیروی کرنے کی تلقین کی تو اس نے کبھی کسی قسم کی طاقت کا استعمال نہیں کیا۔ مزید برآں یسوع کے شاگردہمیشہ ایمان کو خوشخبری کے رضاکارانہ ردعمل کے طور پر پیش کرتے تھے۔
اس لیے بپتسمہ دینے والوں نے اصرار کیا ہے کہ افراد کو کبھی بھی یسوع پر ایمان لانے پر مجبور نہیں کیا جانا چاہئے۔ جیسا کہ جارج ڈبلیو ٹروٹ نے مشاہدہ کیا، “ظلم و ستم مردوں کو منافق بنا سکتا ہے، لیکن اس سے وہ عیسائی نہیں بن جائیں گے۔” بپتسمہ دینے والے مسلسل انتخاب کی آزادی یعنی مذہبی آزادی کی وکالت کرتے رہے ہیں۔
فضل / ایمان اور خدا کی خودمختاری / انسان کی آزاد مرضی
اگرچہ بپتسمہ دینے والے اس بات پر متفق ہیں کہ بائبل یہ سکھاتی ہے کہ نجات ہمیشہ اور صرف ایمان کے ذریعے فضل سے ہوتی ہے، لیکن انہوں نے اس بات پر اختلاف کیا ہے کہ نجات میں فضل اور ایمان کس طرح شامل ہیں۔ مثال کے طور پر، تمام بپتسمہ دینے والے خدا کی خودمختاری اور انسان کی آزادانہ مرضی کے رشتے پر متفق نہیں ہوئے ہیں۔
بعض بپتسمہ دینے والوں نے خدا کی حاکمیت پر زور دیا ہے اور کہا ہے کہ صرف وہی لوگ نجات پائیں گے جنہیں خدا نے اپنے فضل سے نجات بخشی ہے اور وہ ایمان سے بچ یں گے۔ ان کا مؤقف ہے کہ اس نجات کو ضائع نہیں کیا جا سکتا۔ دوسرے بپتسمہ دینے والوں نے انسان کی آزادانہ مرضی پر زور دیا ہے اور عام طور پر یہ کہا ہے کہ جو کوئی بھی خدا کے فضل سے نجات کے تحفے کا ایمان سے جواب دیتا ہے اسے بچایا جا سکتا ہے۔ ان میں سے بعض کا خیال ہے کہ یہ نجات ضائع ہو سکتی ہے۔
زیادہ تر بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ بائبل خدا کی خودمختاری اور انسان کی پسند کی آزادی دونوں کو بیان کرتی ہے۔ اگرچہ یہ دونوں سچائیاں انسانی دانش مندی میں ناقابل مفاہمت لگتی ہیں لیکن بپتسمہ دینے والے عام طور پر دونوں پر قائم رہتے ہیں اور اکثر ان میں مصالحت کی کوشش کے بغیر ایسا کرتے ہیں۔ جیسا کہ 1840 میں یونین بیپٹسٹ ایسوسی ایشن کے لئے عقیدے کے مضامین لکھنے والے بپتسمہ دینے والوں نے کہا تھا کہ “ہم خدا کی خودمختاری کے نظریے اور انسان کی آزاد ایجنسی کو جوابدہ ہستی کے طور پر مانتے ہیں۔” انہوں نے یہ بھی اعلان کیا کہ ہم جلال کے ساتھ فضل سے سنتوں کی آخری استقامت پر یقین رکھتے ہیں۔
اس طرح اکثر بپتسمہ دینے والوں کا مؤقف ہے کہ ایک شخص کو مسیح کو اپنا رب اور نجات دہندہ ماننے یا مسیح کو مسترد کرنے کی آزادی ہے۔ ان کا اصرار ہے کہ جو کوئی یسوع کی زندگی، موت اور قیامت پر توبہ اور ایمان کے ذریعے جواب دیتا ہے اسے بچایا جا سکتا ہے (1 تیمتھیس 2:3-4؛ 2 پطرس 3:9؛ 1 یوحنا 2:2)۔ یقین کے ساتھ وہ یسوع کے الفاظ نقل کرتے ہیں کہ “جو کوئی اس پر ایمان رکھتا ہے وہ ہلاک نہ ہو بلکہ ابدی زندگی حاصل کرے” (یوحنا 3:15)۔ وہ یہ بھی مانتے ہیں کہ ایک بار جب وہ صحیح معنوں میں بچ گیا تو انسان کو خدا کی طاقت سے رکھا جاتا ہے اور وہ اس کے ساتھ ہے۔ اسے اکثر مومن کی سلامتی کہا جاتا ہے (یوحنا 10:27-30)۔
اخیر
اگرچہ تمام بپتسمہ دینے والے فضل اور ایمان کے مفہوم پر متفق نہیں ہیں، لیکن تمام بپتسمہ دینے والے اس بات پر متفق ہیں کہ نجات کا نتیجہ صرف ایمان کے ذریعے خدا کے فضل سے نکلتا ہے۔ نجات کو کبھی بھی انسانی کامیابی کے طور پر نہیں دیکھا جاتا بلکہ ہمیشہ خدائی تحفے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ایک آواز کے ساتھ بپتسمہ دینے والے اعلان کرتے ہیں کہ نجات کاموں سے نہیں بلکہ ایمان سے ہے۔
اس طرح بپتسمہ دینے والے متفقہ طور پر اس بات پر زور دیتے ہیں کہ بپتسمہ، کلیسیا کی رکنیت، خداوند کا رات کا کھانا اور اچھے کام، جبکہ اہم ہیں، نجات کے لئے کبھی ضروری نہیں ہیں؛ صرف ایمان کے ذریعے فضل کافی ہے۔
“خدا کا فضل کا مقصد پوری بائبل میں چلتا ہے۔ بے شک کلام وں میں یہ سکھایا گیا ہے کہ یہ مدافعتی مقصد ابدیت سے ہے۔ تخلیق سے پہلے ایک ہمہ گیر خدا جانتا تھا کہ انسان گناہ کرے گا اور اسے بچانے کی ضرورت ہوگی۔ تاہم اس واقعہ کے بارے میں خدا کی پیشگی معلومات اس کا سبب نہیں بنیں۔ یہ انسان کی آزادانہ مرضی کی مشق کے ذریعے آیا تھا۔ “
ہرشیل ایچ ہابس
بیپٹسٹ پادری اور الٰہیات دان
بپتسمہ دینے والے عقیدے اور پیغام سے اقتباس، ریورڈ ایڈ، ص 55