오직 믿음을 통해 은혜로 받는 구원
“너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라.”
에베소서 2:8-9
일상적인 대화, 영화, 텔레비전 쇼, 만화는 모두 대중적인 구원 개념이 다음과 같아 보인다고 표현합니다: 사람이 죽으면 하나님은 선행과 악행을 저울질하십니다. 선행이 악행보다 크면 그 사람은 천국에 들어갑니다. 악행이 선행보다 크면 그 사람은 지옥에 갑니다. (때때로 지옥은 그림에도 나오지 않습니다.) 즉, 인간의 노력과 행위는 천국이나 지옥으로 가는 길을 열어준다고 합니다.
구원에 대한 성경의 묘사는 완전히 다릅니다. 성경은 모든 사람이 죄를 지었고(로마서 3:23) 죄에 대한 형벌은 영원한 죽음이라고 분명히 가르칩니다. 하지만 하나님은 주님의 은혜로 사람들이 죄 사함을 받고, 지옥을 피하고, 천국을 얻을 수 있는 길을 마련해 주셨습니다. 그 길은 그 분의 아들 예수 그리스도를 믿는 믿음입니다 (로마서 6:23).
성경에 따르면 구원은 사람의 노력이나 행위가 아니라 오직 은혜와 믿음으로 받을 수 있는 것입니다 (에베소서 2:8-9). 선행의 가치를 부정하는 것은 아니지만 우리 역사를 통틀어 침례교인들은 구원은 오직 믿음을 통한 은혜로 받을 수 있다는 진리를 선포해 왔습니다.
오직 은혜와 믿음으로 받는 구원
침례교인들은 성경이 모든 인간이 죄를 지었다는 것, 즉 하나님께 불순종했다고 가르친다고 믿습니다. 죄의 결과는 영원한 죽음입니다. 사람은 이 곤경에서 스스로를 구할 수 없습니다. 하나님께서는 인류를 사랑하셔서 구원을 베푸셨습니다 (요한복음 3:16).
하나님의 구원의 선물은 그 분의 아들 주 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해 얻을 수 있습니다. 예수님은 자신의 삶과 십자가에서 죽으심으로 영원한 죽음에서 영생으로 가는 길을 제시하셨습니다. 그 길은 하나님의 은혜의 표현입니다. 그 길은 오직 믿음으로만 갈 수 있습니다 (로마서 5:1-2).
성경은 예수님이 잃어버린 인류에게 구원을 제공하는 방법을 설명하기 위해 다른 단어 그림들을 사용하지만 각각의 경우에 메시지는 분명합니다: 구원은 오직 예수 그리스도를 주인과 구원자로 믿는 믿음을 통해서만 가능합니다. 일부 교단들은 구원에 필요한 세례, 교회 멤버십, 선행 또는 성례전과 같은 것들이 포함시킵니다. 침례교인들은 구원이 오직 예수님이라는 하나님의 은혜의 선물을 믿음으로써만 온다고 주장해 왔습니다.
구원은 거저 얻는 것이기도 비싼 것이기도 합니다
침례교인들은 구원이 거저 주어지는 하나님께서 주시는 선물이라고 주장하면서도, 또한 구원의 대가가 있음을 선포합니다. 구원은 하나님께 그 분의 독생자의 죽음을 대가로 치르게 했습니다. 구원은 예수님께 우리 죄를 위해 십자가에 못 박히시는 굴욕과 고난, 죽음을 대가로 치르게 했습니다. 수세기 동안 구원의 메시지를 전하는 것은 많은 충실한 증인들에게 고문과 투옥, 죽음을 대가로 치르게 했습니다. 구원은 또한 하나님의 은혜 선물에 믿음으로 응답하는 사람에게 대가를 치르게 합니다; 구원은 그 사람에게 자신의 옛 삶의 방식, 즉 자아에 대한 죽음을 대가로 치르게 합니다 (마태복음 16:24-25).
그러므로 구원을 결코 가볍게 여겨서는 안됩니다. 구원에 대해 경솔하게 말하는 것은 그것의 광대한 의미를 부정하는 것입니다. 침례교인들은 모든 사람의 영원한 운명이 하나님의 은혜의 선물인 예수님에 대한 믿음의 응답에 달려 있다고 믿습니다. 그러므로, 침례교인들은 열정적으로 전도하는 것과 선교에 큰 노력을 기울이는 것으로 유명합니다.
구원은 믿음을 통한 은혜의 과정입니다
실질적으로 모든 침례교 신앙 고백들은 구원이 “중생”(일부 신앙 고백들은 “칭의”를 사용함), “성화” 및 “영화(glorification)”를 포함한다고 성경이 밝히고 있음을 강조합니다. 어떤 침례교인들은 그것을 이렇게 표현합니다: 우리는 죄의 형벌에서 구원받았고(중생), 죄의 권세에서 구원을 받았으며(성화), 죄와 함께 지내는 것으로부터 구원을 받을 것입니다(영화). 또는 다른 사람들이 말하듯이: 우리는 구원을 받았습니다. 우리는 구원받고 있습니다. 우리는 구원받을 것입니다.
진리가 어떻게 표현되든지 은혜와 믿음에 대한 강조는 여전합니다. 하나님의 은혜는 그리스도인의 여정을 시작할 수 있도록 해 줄 뿐만 아니라, 완성할 수 있도록 해 줍니다. 구원의 길은 믿음으로 걷는 것입니다 (갈라디아서 2:16-20).
구원의 과정은 내세뿐 아니라 지금 여기에서도 변화된 삶을 가져옵니다. 선행이 구원에 이르는 것이 아니라, 구원이 선행을 이루는 것입니다 (에베소서 2:10).
참 믿음은 강요될 수 없습니다
침례교인들은 어떤 사람이 구원받도록 하기 위해 예수님을 믿으라고 강요해서는 안된다고 주장합니다. 사실, 침례교인들은 진정한 믿음은 강요될 수 없다고 믿습니다. 진정한 믿음은 자발적이 되어야 합니다.
침례교인들은 예수님께서 누구에게도 자신을 따르라고 강요하지 않으셨다는 점에 주목합니다. 예수님의 사역은 사람들이 그분을 믿거나 거부하는 것을 선택할 수 있는 자율성을 갖고 있음을 보여줍니다. 예수님께서는 믿음과 불신앙의 결과를 분명히 설명하셨지만 사람들에게 자신을 따르라고 권하실 때 어떤 종류의 힘도 사용하지 않으셨습니다. 더욱이 예수님의 제자들은 복음에 대한 자발적인 응답으로 항상 믿음을 보여주었습니다.
그러므로, 침례교인들은 사람들이 예수님에 대한 믿음을 고백하도록 강요받아서는 안된다고 주장해 왔습니다. 조지 트루엣 (George W. Truett)이 말했듯이, “박해가 사람들을 위선자들로 만들 수는 있지만, 그리스도인들로 만들지는 않을 것입니다.” 침례교인들은 선택의 자유, 즉 종교적 자유를 지속적으로 옹호해 왔습니다.
은혜/믿음 그리고 하나님의 주권/ 인류의 자유의지
침례교인들은 성경이 구원은 언제나 오직 믿음을 통한 은혜로 받는 것이라고 가르치는 것에 동의하지만, 은혜와 믿음이 구원에 어떻게 관련되는지에 대해서는 서로 다릅니다. 예를 들어, 모든 침례교인이 하나님의 주권과 인류의 자유 의지의 관계에 동의한 것은 아닙니다.
일부 침례교인들은 하나님의 주권을 강조하고 하나님의 은혜로 구원받기로 미리 예정된 사람들만이 믿음으로 구원을 받을 것이라고 주장했습니다; 그들은 이 구원을 잃을 수 없다고 주장합니다. 다른 침례교인들은 인류의 자유 의지를 강조했으며 일반적으로 구원이라는 하나님의 은혜의 선물에 믿음으로 응답하는 사람은 누구나 구원받을 수 있다고 주장했습니다. 그들 중 일부는 이 구원을 잃을 수 있다고 믿습니다.
대부분의 침례교인들은 성경에 하나님의 주권과 인간의 선택의 자유가 모두 명시되어 있다고 믿습니다. 비록 이 두 가지 진리가 인간의 지혜로는 양립할 수 없는 것처럼 보이지만, 침례교인들은 이 두 가지 입장을 화해시키려는 노력없이 일반적으로 두 입장을 모두 유지하고 있습니다. 1840년 연합 침례교 협회를 위한 신앙 조항들을 저술한 침례교인들은 “우리는 하나님의 주권과 책임 있는 존재로서의 인간의 자유의지 교리를 믿습니다”라고 말했습니다. 그들은 또한 “우리는 은혜로 인한 신자의 마지막 견인을 통해 영광에 이르는 것을 믿습니다”라고 선포했습니다.
따라서 대부분의 침례교인들은 사람이 그리스도를 자신의 주인이자 구원자로 믿거나 그리스도를 거부할 자유가 있다고 주장합니다. 그들은 누구든지 회개하고 예수님의 대속의 삶, 죽음, 그리고 부활을 믿는다고 응답하면 구원받을 수 있다고 주장합니다 (디모데전서 2:3-4; 베드로후서 3:9, 요한일서 2:2). 이 침례교인들은 확신을 가지고 “저를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻으리라”(요한복음 3:15)라는 예수님의 말씀을 인용합니다. 그들은 또한 한 번 진정으로 구원받은 사람은 하나님의 능력으로 보호받는다고 믿습니다; 이것을 신자의 안전이라는 용어로 표현합니다 (요한복음 10:27-30).
결론
모든 침례교인들이 은혜와 믿음의 의미에 동의하는 것은 아니지만, 모든 침례교인들은 구원이 오직 믿음을 통한 하나님의 은혜로부터 나온다는 데 동의합니다. 구원은 결코 인간의 성취로 간주되지 않으며 항상 하나님께서 주시는 선물로 간주됩니다. 침례교인들은 구원이 행위가 아니라 믿음으로 이루어지는 것이라고 한 목소리로 선포합니다.
따라서 침례교인들은 만장일치로 침례, 교회 멤버십, 주의 만찬 및 선행이 중요하지만, 구원받기 위해 필요한 것은 아니라고 주장합니다; 오직 믿음을 통해 은혜로 받는 구원으로 충분합니다.
“하나님의 은혜의 목적은 성경 전체에 걸쳐 나와 있습니다. 실제로 성경은 이 구원의 목적이 영원부터 있다고 가르칩니다. 창조 이전에 전지전능한 하나님께서는 사람이 죄를 지을 것이며 구원받아야 할 필요가 있음을 알고 계셨습니다. 그러나, 그 사건에 대해 하나님께서 미리 알고 계신 것이 원인이 되지는 않았습니다. 죄를 짓는 것은 인간의 자유 의지 사용을 통해 나온 것입니다.”
허스켈 홉스 (Herschel H. Hobbs),
침례교 목사이자 신학자
침례교 신앙과 메시지 (The Baptist Faith and Message)에서 인용, p. 55