بائبل کا اختیار (4)
“تمام صحیفہ خدا کی سانس ہے اور نیکی کی تعلیم، بازپرس، اصلاح اور تربیت کے لیے مفید ہے تاکہ خدا کا آدمی ہر اچھے کام کے لیے پوری طرح لیس ہو جائے۔”
تیمتھیس 3:16-17 (این آئی وی) II
بپتسمہ دینے والے صدیوں سے اس بات پر اصرار کیا گیا ہے کہ بائبل مسیہی عقیدے اور عمل کے لئے واحد حتمی تحریری اختیار ہے۔ انہوں نے پوپ، بادشاہوں، بشپوں، پادریوں اور اساتذہ سمیت دیگر دعوے کرنے والوں کی مزاحمت کی ہے۔ مذہبی اور سیکولر دونوں طاقتوں نے بائبل کے اختیار سے اس وابستگی کے لئے بپتسمہ دینے والوں کو ستایا ہے۔
بپتسمہ دینے والے بائبل کو مستند سمجھتے ہیں
بنیادی طور پر بپتسمہ دینے والوں نے بائبل کو اپنی فطرت کی وجہ سے ایمان اور عمل کے لیے مستند سمجھا ہے۔ بپتسمہ دینے والوں نے اصرار کیا ہے کہ بائبل کی خدائی نوعیت اس کے اختیار کی بنیاد ہے۔ کوئی اور تحریر بائبل سے موازنہ نہیں کرتی۔ بائبل دیگر تمام تحریروں کے درمیان تنہا کھڑی ہے کہ یہ خدا اور خدا کے بارے میں منفرد ہے۔
ہماری تاریخ کے بیشتر حصے میں بپتسمہ دینے والوں نے بائبل کی خدائی فطرت پر یقین کی بنیاد پر اس کے اختیار کو قبول کیا ہے۔ بائبل کی خدائی نوعیت کو “ثابت” کرنے کی زیادہ کوشش کے بغیر بپتسمہ دینے والے عقائد اور طریقوں کی توثیق کے لئے صحیفوں کا حوالہ دیا گیا تھا۔
تاہم، بپتسمہ دینے والے اور دیگر بائبل کی خدائی، مستند نوعیت کے بہت سے شواہد کی طرف اشارہ کر سکتے ہیں، جیسے بائبل کا حیرت انگیز اتحاد اس حقیقت کے باوجود کہ اسے سینکڑوں سالوں میں مختلف افراد نے لکھا تھا، پرانے عہد نامے کی پیشن گوئیوں کی تکمیل جیسے یسوع کی زندگی اور تعلیمات میں، صدیوں سے بائبل کے پیغام کی مسلسل مناسبت، زندگیوں اور معاشرے کو تبدیل کرنے کے اس کے پیغام کی طاقت اور بائبل کے اندر بار بار خدا کا کلام ہونے کے دعوے۔
بائبل کی اتھارٹی کی نوعیت
بپتسمہ دینے والے اس بات پر زور دیتے ہیں کہ بائبل مسیہی عقیدے اور عمل کا واحد تحریری اختیار ہے اور اس بات سے انکار کرتے ہیں کہ دیگر تحریروں جیسے عقائد، عقیدے کے اعترافات، روایات، الٰہیات دانوں کی تعلیمات اور فرقوں کے بانیوں کے بیانات کو ایسا اختیار حاصل ہے۔ اگرچہ بپتسمہ دینے والے ان دستاویزات میں سے کچھ سے بصیرت حاصل کر سکتے ہیں اور ان کی تعریف کا اظہار کر سکتے ہیں، لیکن وہ انہیں مستند تسلیم کرنے سے انکار کر دیتے ہیں۔
بعض لوگوں نے بپتسمہ دینے والوں پر بائبل کی پوجا کرنے کا الزام لگایا ہے کیونکہ وہ بائبل کو مستند سمجھتے ہیں۔ یقینا ہم بائبل کی عبادت نہیں کرتے۔ ہم بائبل کے خدا کو حتمی اختیار کے طور پر پوجتے ہیں۔ بائبل ہمارے لئے مستند ہے کیونکہ یہ خدا کی طرف سے ہے اور خدا کے بارے میں ہے۔
یہ ایک وجہ ہے کہ بپتسمہ دینے والے اکثر بائبل کو ہمارا واحد تحریری اختیار قرار دیتے ہیں۔ خدا ہمارا حتمی اختیار ہے۔ روح القدس نے افراد کو بائبل لکھنے کی ترغیب دی تاکہ جیسا کہ بپتسمہ دینے والے عقیدے اور پیغام میں کہا گیا ہے کہ یہ “خدائی تعلیم کا کامل خزانہ” ہے۔ اس کے مصنف کے لیے خدا ہے، اس کے انجام کے لیے نجات ہے اور سچائی، بغیر کسی غلطی کے، اپنے معاملے کے لیے۔” چنانچہ بائبل ہمارے لیے خدا کی وحی بن جاتی ہے۔
یسوع مسیح خدا کی سب سے مکمل وحی ہے۔ بائبل یسوع مسیح کو سب کا خداوند ظاہر کرتا ہے۔ مسیح کی ربوبیت اور بائبل کا اختیار ساتھ ساتھ چلتے ہیں اور خداوند کی طرف سے خداوندی اور بائبل کا اختیار ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔ وہ متضاد نہیں ہیں بلکہ وہ تکمیلی ہیں۔
بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ روح القدس نے نہ صرف لوگوں کو خدا کے بارے میں سچائی ریکارڈ کرنے کا اختیار دیا بلکہ بائبل کی تشریح اور اطلاق کے لئے افراد کو روشن خیال یا غلط بیانی کرنے کا اختیار دیا۔
بائبل بنیادی طور پر ایک مذہبی اتھارٹی ہے۔ ہرشیل ہابس، معروف بیپٹسٹ پادری الٰہیات دان، نے 24-25 صفحات پر کتاب دی بیپٹسٹ فیتھ اینڈ میسج میں کہا ہے، “بائبل بنیادی طور پر مذہب کی ایک کتاب ہے۔” وہ وضاحت کرتے ہیں، “یہ کہنا کہ بائبل ایک مستند کتاب ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ انسانی فکر کے ہر شعبے میں مستند ہے۔ یہ سائنس میں ایک اتھارٹی نہیں ہے۔ یہ اپنے ہونے کا دعوی نہیں کرتا۔ ” ہابس یہ بھی لکھتا ہے، “بائبل میں تاریخ، ادب، فلسفہ، نفسیات یا سائنس کی نصابی کتاب ہونے کا کوئی دعویٰ نہیں کیا گیا ہے۔ اس کے باوجود اس میں ان سب اور اس سے زیادہ کے حقیقی عناصر موجود ہیں۔ ”
بائبل کا اختیار دیگر بنیادی بپتسمہ دینے والے عقائد سے متعلق ہے
چونکہ بپتسمہ دینے والے بائبل کو ایمان اور عمل کا واحد تحریری اختیار سمجھتے ہیں، اس لیے بائبل بپتسمہ دینے والے نظریے اور کلیسیا کی سیاست کی بنیاد ہے۔ صدیوں سے عقیدے کے بپتسمہ دینے والے بیانات نے ہمیشہ ہر عقیدے کے لئے کلام کا حوالہ دیا ہے۔
بائبل کے اختیار پر، بپتسمہ دینے والے صرف ایمان کے ذریعے فضل سے نجات، تمام ایمان داروں کی پادری، روح کی اہلیت، ایمان دار کا بپتسمہ، بپتسمہ کی علامتی نوعیت اور لارڈز سپر جیسے معاملات میں عقائد کی بنیاد رکھتے ہیں، چرچ کی رکنیت صرف ان لوگوں کی ہے جو دوبارہ پیدا ہوئے ہیں، اجتماعی کلیسیا کی حکمرانی، کلیسیاؤں کی خود مختاری، مذہبی آزادی، اور مشن اور وزارت کے لئے رضاکارانہ تعاون۔
ان میں سے کچھ بنیادی عقیدے ایک خاص انداز میں اس بات سے متعلق ہیں کہ بپتسمہ دینے والے بائبل کو کس نظر سے دیکھتے ہیں اور اس کی تشریح کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر روح کی اہلیت اور تمام ایمان داروں کی کاہن یت پر یقین بپتسمہ دینے والوں کو اس بات پر اصرار کرنے پر لے جاتا ہے کہ ہر مومن پادری بائبل کو پڑھنے اور سمجھنے کا اہل ہے اور بائبل پڑھنے اور اس کی تشریح کرنے کا موقع اور ذمہ داری ہر مومن پادری کو دوسروں کو نہیں سونپی جانی چاہئے۔ اسی طرح بپتسمہ دینے والوں کا اصرار ہے کہ کسی دوسرے شخص یا افراد کے گروہ کو دوسروں کو یہ حکم دینے کا حق اختیار کرنے کی کوشش نہیں کرنی چاہئے کہ کیا ماننا ہے۔
بپتسمہ دینے والے اعلان کرتے ہیں کہ تمام لوگوں کو اپنے لئے بائبل رکھنے، پڑھنے اور تشریح کرنے کی آزادی ہونی چاہئے۔ یسوع کی زندگی اور تعلیمات کی بنیاد پر بپتسمہ دینے والے اصرار کرتے ہیں کہ ایمان پر زبردستی نہیں کی جا سکتی اور کسی کو بھی ایسا کرنے کی کوشش نہیں کرنی چاہئے۔ نہ ہی بائبل کی ایک خاص تشریح کو دوسرے پر مجبور کیا جانا چاہئے۔
بائبل کی تعلیمات کی تشریح
کیا یہ اعلان کرنے میں کوئی خطرہ ہے کہ تمام ایمان دار اپنے لیے بائبل کی تشریح کرنے کے لیے آزاد ہوں؟ یقینا خطرہ ہے؛ عجیب، یہاں تک کہ عجیب و غریب تشریحات کا نتیجہ یہ ہو سکتا ہے کہ تمام افراد اپنی مسیہی نشوونما میں یکساں طور پر پختہ نہیں ہیں یا بائبل کی تشریح کے اصولوں کے بارے میں یکساں طور پر جاننے والے نہیں ہیں۔
لیکن اس کا متبادل اور بھی خطرناک ہے: یہ یقین کرنا کہ چند افراد کو یہ تعین کرنے کا اختیار حاصل ہے کہ بائبل کیا سکھاتی ہے۔ آخر ایسی ذمہ داری کسی دوسرے شخص یا کسی گروہ کے ہاتھ میں دینے کا اختیار کس کے پاس ہے؟ مزید برآں بائبل کے علما بائبل کے کچھ حصوں کی تشریحات میں وسیع پیمانے پر مختلف ہیں۔ کون تعین کرے گا کہ کون سی تشریحات واقعی صحیح ہیں؟
کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ کوئی شخص بائبل اور اس کی تعلیمات کے بارے میں جو چاہے اس پر یقین کرنے کے لئے آزاد ہے؟ بپتسمہ دینے والے اعلان کرتے ہیں کہ وہ ایسا کرنے کے لئے آزاد ہیں، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہر تشریح صحیح ہے۔ بپتسمہ دینے والوں کا اصرار ہے کہ بائبل کی تشریح کرنے کی اس آزادی کے ساتھ ایک بھاری ذمہ داری بھی ہے۔ لوگوں کو روح القدس کی رہنمائی پر منحصر بائبل کا دعائیہ اور عاجزی سے مطالعہ کرنا چاہئے۔ بائبل کی تشریحات کو بصیرت حاصل کرنے کے لئے ایمان داروں کی رفاقت کے ساتھ شیئر کیا جانا چاہئے۔ تشریح کے ٹھوس اصولوں کا استعمال کیا جانا چاہئے۔ کسی کی تشریح کا موازنہ ماضی اور حال کے پختہ عیسائیوں سے کیا جانا چاہئے تاکہ ممکنہ طور پر بہتر تفہیم حاصل کی جا سکے۔
اخیر
بائبل کے بارے میں بپتسمہ دینے والے کئی طریقوں سے مختلف ہیں۔ تاہم جب بپتسمہ دینے والے بعض اصولوں یا طریقوں پر اختلاف کرتے ہیں تو وہ بائبل کو اپنے عہدے کے لیے اختیار کے طور پر استعمال کرتے ہیں نہ کہ کسی اور ماخذ کے لیے۔ لہذا، اگرچہ بپتسمہ دینے والے اس بارے میں اختلاف کر سکتے ہیں کہ بائبل کچھ اصولوں اور طریقوں کے بارے میں کیا سکھاتی ہے، ہم اس بات سے متفق ہیں کہ بائبل ایمان اور عمل کے لئے ہمارا واحد حتمی تحریری اختیار ہے۔
“ہم سمجھتے ہیں کہ پرانے اور نئے عہد نامے کی کتابخدا کی طرف سے نازل ہوئی ہے اور ان میں ایمان اور عمل کا واحد حقیقی نظام موجود ہے۔ یونین بیپٹسٹ ایسوسی ایشن کی طرف سے ٹیکساس میں 1840 میں اختیار کردہ عقیدے کے مضامین سے۔
“تمام صحیفہ خدا کی سانس ہے اور نیکی کی تعلیم، بازپرس، اصلاح اور تربیت کے لیے مفید ہے تاکہ خدا کا آدمی ہر اچھے کام کے لیے پوری طرح لیس ہو جائے۔”
تیمتھیس 3:16-17 (این آئی وی) II
بپتسمہ دینے والے صدیوں سے اس بات پر اصرار کیا گیا ہے کہ بائبل مسیہی عقیدے اور عمل کے لئے واحد حتمی تحریری اختیار ہے۔ انہوں نے پوپ، بادشاہوں، بشپوں، پادریوں اور اساتذہ سمیت دیگر دعوے کرنے والوں کی مزاحمت کی ہے۔ مذہبی اور سیکولر دونوں طاقتوں نے بائبل کے اختیار سے اس وابستگی کے لئے بپتسمہ دینے والوں کو ستایا ہے۔
بپتسمہ دینے والے بائبل کو مستند سمجھتے ہیں
بنیادی طور پر بپتسمہ دینے والوں نے بائبل کو اپنی فطرت کی وجہ سے ایمان اور عمل کے لیے مستند سمجھا ہے۔ بپتسمہ دینے والوں نے اصرار کیا ہے کہ بائبل کی خدائی نوعیت اس کے اختیار کی بنیاد ہے۔ کوئی اور تحریر بائبل سے موازنہ نہیں کرتی۔ بائبل دیگر تمام تحریروں کے درمیان تنہا کھڑی ہے کہ یہ خدا اور خدا کے بارے میں منفرد ہے۔
ہماری تاریخ کے بیشتر حصے میں بپتسمہ دینے والوں نے بائبل کی خدائی فطرت پر یقین کی بنیاد پر اس کے اختیار کو قبول کیا ہے۔ بائبل کی خدائی نوعیت کو “ثابت” کرنے کی زیادہ کوشش کے بغیر بپتسمہ دینے والے عقائد اور طریقوں کی توثیق کے لئے صحیفوں کا حوالہ دیا گیا تھا۔
تاہم، بپتسمہ دینے والے اور دیگر بائبل کی خدائی، مستند نوعیت کے بہت سے شواہد کی طرف اشارہ کر سکتے ہیں، جیسے بائبل کا حیرت انگیز اتحاد اس حقیقت کے باوجود کہ اسے سینکڑوں سالوں میں مختلف افراد نے لکھا تھا، پرانے عہد نامے کی پیشن گوئیوں کی تکمیل جیسے یسوع کی زندگی اور تعلیمات میں، صدیوں سے بائبل کے پیغام کی مسلسل مناسبت، زندگیوں اور معاشرے کو تبدیل کرنے کے اس کے پیغام کی طاقت اور بائبل کے اندر بار بار خدا کا کلام ہونے کے دعوے۔
بائبل کی اتھارٹی کی نوعیت
بپتسمہ دینے والے اس بات پر زور دیتے ہیں کہ بائبل مسیہی عقیدے اور عمل کا واحد تحریری اختیار ہے اور اس بات سے انکار کرتے ہیں کہ دیگر تحریروں جیسے عقائد، عقیدے کے اعترافات، روایات، الٰہیات دانوں کی تعلیمات اور فرقوں کے بانیوں کے بیانات کو ایسا اختیار حاصل ہے۔ اگرچہ بپتسمہ دینے والے ان دستاویزات میں سے کچھ سے بصیرت حاصل کر سکتے ہیں اور ان کی تعریف کا اظہار کر سکتے ہیں، لیکن وہ انہیں مستند تسلیم کرنے سے انکار کر دیتے ہیں۔
بعض لوگوں نے بپتسمہ دینے والوں پر بائبل کی پوجا کرنے کا الزام لگایا ہے کیونکہ وہ بائبل کو مستند سمجھتے ہیں۔ یقینا ہم بائبل کی عبادت نہیں کرتے۔ ہم بائبل کے خدا کو حتمی اختیار کے طور پر پوجتے ہیں۔ بائبل ہمارے لئے مستند ہے کیونکہ یہ خدا کی طرف سے ہے اور خدا کے بارے میں ہے۔
یہ ایک وجہ ہے کہ بپتسمہ دینے والے اکثر بائبل کو ہمارا واحد تحریری اختیار قرار دیتے ہیں۔ خدا ہمارا حتمی اختیار ہے۔ روح القدس نے افراد کو بائبل لکھنے کی ترغیب دی تاکہ جیسا کہ بپتسمہ دینے والے عقیدے اور پیغام میں کہا گیا ہے کہ یہ “خدائی تعلیم کا کامل خزانہ” ہے۔ اس کے مصنف کے لیے خدا ہے، اس کے انجام کے لیے نجات ہے اور سچائی، بغیر کسی غلطی کے، اپنے معاملے کے لیے۔” چنانچہ بائبل ہمارے لیے خدا کی وحی بن جاتی ہے۔
یسوع مسیح خدا کی سب سے مکمل وحی ہے۔ بائبل یسوع مسیح کو سب کا خداوند ظاہر کرتا ہے۔ مسیح کی ربوبیت اور بائبل کا اختیار ساتھ ساتھ چلتے ہیں اور خداوند کی طرف سے خداوندی اور بائبل کا اختیار ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔ وہ متضاد نہیں ہیں بلکہ وہ تکمیلی ہیں۔
بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ روح القدس نے نہ صرف لوگوں کو خدا کے بارے میں سچائی ریکارڈ کرنے کا اختیار دیا بلکہ بائبل کی تشریح اور اطلاق کے لئے افراد کو روشن خیال یا غلط بیانی کرنے کا اختیار دیا۔
بائبل بنیادی طور پر ایک مذہبی اتھارٹی ہے۔ ہرشیل ہابس، معروف بیپٹسٹ پادری الٰہیات دان، نے 24-25 صفحات پر کتاب دی بیپٹسٹ فیتھ اینڈ میسج میں کہا ہے، “بائبل بنیادی طور پر مذہب کی ایک کتاب ہے۔” وہ وضاحت کرتے ہیں، “یہ کہنا کہ بائبل ایک مستند کتاب ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ انسانی فکر کے ہر شعبے میں مستند ہے۔ یہ سائنس میں ایک اتھارٹی نہیں ہے۔ یہ اپنے ہونے کا دعوی نہیں کرتا۔ ” ہابس یہ بھی لکھتا ہے، “بائبل میں تاریخ، ادب، فلسفہ، نفسیات یا سائنس کی نصابی کتاب ہونے کا کوئی دعویٰ نہیں کیا گیا ہے۔ اس کے باوجود اس میں ان سب اور اس سے زیادہ کے حقیقی عناصر موجود ہیں۔ ”
بائبل کا اختیار دیگر بنیادی بپتسمہ دینے والے عقائد سے متعلق ہے
چونکہ بپتسمہ دینے والے بائبل کو ایمان اور عمل کا واحد تحریری اختیار سمجھتے ہیں، اس لیے بائبل بپتسمہ دینے والے نظریے اور کلیسیا کی سیاست کی بنیاد ہے۔ صدیوں سے عقیدے کے بپتسمہ دینے والے بیانات نے ہمیشہ ہر عقیدے کے لئے کلام کا حوالہ دیا ہے۔
بائبل کے اختیار پر، بپتسمہ دینے والے صرف ایمان کے ذریعے فضل سے نجات، تمام ایمان داروں کی پادری، روح کی اہلیت، ایمان دار کا بپتسمہ، بپتسمہ کی علامتی نوعیت اور لارڈز سپر جیسے معاملات میں عقائد کی بنیاد رکھتے ہیں، چرچ کی رکنیت صرف ان لوگوں کی ہے جو دوبارہ پیدا ہوئے ہیں، اجتماعی کلیسیا کی حکمرانی، کلیسیاؤں کی خود مختاری، مذہبی آزادی، اور مشن اور وزارت کے لئے رضاکارانہ تعاون۔
ان میں سے کچھ بنیادی عقیدے ایک خاص انداز میں اس بات سے متعلق ہیں کہ بپتسمہ دینے والے بائبل کو کس نظر سے دیکھتے ہیں اور اس کی تشریح کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر روح کی اہلیت اور تمام ایمان داروں کی کاہن یت پر یقین بپتسمہ دینے والوں کو اس بات پر اصرار کرنے پر لے جاتا ہے کہ ہر مومن پادری بائبل کو پڑھنے اور سمجھنے کا اہل ہے اور بائبل پڑھنے اور اس کی تشریح کرنے کا موقع اور ذمہ داری ہر مومن پادری کو دوسروں کو نہیں سونپی جانی چاہئے۔ اسی طرح بپتسمہ دینے والوں کا اصرار ہے کہ کسی دوسرے شخص یا افراد کے گروہ کو دوسروں کو یہ حکم دینے کا حق اختیار کرنے کی کوشش نہیں کرنی چاہئے کہ کیا ماننا ہے۔
بپتسمہ دینے والے اعلان کرتے ہیں کہ تمام لوگوں کو اپنے لئے بائبل رکھنے، پڑھنے اور تشریح کرنے کی آزادی ہونی چاہئے۔ یسوع کی زندگی اور تعلیمات کی بنیاد پر بپتسمہ دینے والے اصرار کرتے ہیں کہ ایمان پر زبردستی نہیں کی جا سکتی اور کسی کو بھی ایسا کرنے کی کوشش نہیں کرنی چاہئے۔ نہ ہی بائبل کی ایک خاص تشریح کو دوسرے پر مجبور کیا جانا چاہئے۔
بائبل کی تعلیمات کی تشریح
کیا یہ اعلان کرنے میں کوئی خطرہ ہے کہ تمام ایمان دار اپنے لیے بائبل کی تشریح کرنے کے لیے آزاد ہوں؟ یقینا خطرہ ہے؛ عجیب، یہاں تک کہ عجیب و غریب تشریحات کا نتیجہ یہ ہو سکتا ہے کہ تمام افراد اپنی مسیہی نشوونما میں یکساں طور پر پختہ نہیں ہیں یا بائبل کی تشریح کے اصولوں کے بارے میں یکساں طور پر جاننے والے نہیں ہیں۔
لیکن اس کا متبادل اور بھی خطرناک ہے: یہ یقین کرنا کہ چند افراد کو یہ تعین کرنے کا اختیار حاصل ہے کہ بائبل کیا سکھاتی ہے۔ آخر ایسی ذمہ داری کسی دوسرے شخص یا کسی گروہ کے ہاتھ میں دینے کا اختیار کس کے پاس ہے؟ مزید برآں بائبل کے علما بائبل کے کچھ حصوں کی تشریحات میں وسیع پیمانے پر مختلف ہیں۔ کون تعین کرے گا کہ کون سی تشریحات واقعی صحیح ہیں؟
کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ کوئی شخص بائبل اور اس کی تعلیمات کے بارے میں جو چاہے اس پر یقین کرنے کے لئے آزاد ہے؟ بپتسمہ دینے والے اعلان کرتے ہیں کہ وہ ایسا کرنے کے لئے آزاد ہیں، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہر تشریح صحیح ہے۔ بپتسمہ دینے والوں کا اصرار ہے کہ بائبل کی تشریح کرنے کی اس آزادی کے ساتھ ایک بھاری ذمہ داری بھی ہے۔ لوگوں کو روح القدس کی رہنمائی پر منحصر بائبل کا دعائیہ اور عاجزی سے مطالعہ کرنا چاہئے۔ بائبل کی تشریحات کو بصیرت حاصل کرنے کے لئے ایمان داروں کی رفاقت کے ساتھ شیئر کیا جانا چاہئے۔ تشریح کے ٹھوس اصولوں کا استعمال کیا جانا چاہئے۔ کسی کی تشریح کا موازنہ ماضی اور حال کے پختہ عیسائیوں سے کیا جانا چاہئے تاکہ ممکنہ طور پر بہتر تفہیم حاصل کی جا سکے۔
اخیر
بائبل کے بارے میں بپتسمہ دینے والے کئی طریقوں سے مختلف ہیں۔ تاہم جب بپتسمہ دینے والے بعض اصولوں یا طریقوں پر اختلاف کرتے ہیں تو وہ بائبل کو اپنے عہدے کے لیے اختیار کے طور پر استعمال کرتے ہیں نہ کہ کسی اور ماخذ کے لیے۔ لہذا، اگرچہ بپتسمہ دینے والے اس بارے میں اختلاف کر سکتے ہیں کہ بائبل کچھ اصولوں اور طریقوں کے بارے میں کیا سکھاتی ہے، ہم اس بات سے متفق ہیں کہ بائبل ایمان اور عمل کے لئے ہمارا واحد حتمی تحریری اختیار ہے۔
“ہم سمجھتے ہیں کہ پرانے اور نئے عہد نامے کی کتابخدا کی طرف سے نازل ہوئی ہے اور ان میں ایمان اور عمل کا واحد حقیقی نظام موجود ہے۔ یونین بیپٹسٹ ایسوسی ایشن کی طرف سے ٹیکساس میں 1840 میں اختیار کردہ عقیدے کے مضامین سے۔